顔渕がため(🚪)息をつ(👵)き(🤴)ながら(🌰)讃歎していった。―(🦋)―
三四(一八一)
「私(sī(✍) )が何を知(zhī )っ(🏇)てい(⛱)よう。何も(🏝)知ってはいない(🍓)のだ。だが(🥃)、(⏮)も(🧣)し(💇)、田舎の無(wú )知な(➿)人(👏)が私(🍛)に物を(🏖)た(📨)ず(🗒)ねる(🥝)こと(🦃)があ(🎠)る(🏿)として、それが(🚔)本(běn )気で誠実(shí(🎆) )でさえ(⛷)あれば、私は、物事(shì )の両端(duān )を(♎)たたいて徹底的に教えてやり(🕊)たいと思う(👉)。」(🥦)
二(🆚)(è(🚒)r )八(🧓)(二三(sān )三(sā(🕺)n ))
「忠実に(🏜)信(xìn )義(yì )を第一義として一切の(🤚)言動を貫くがいい。安易(yì(🖖) )に(⭐)自分(✋)より知徳の劣(liè )っ(🕋)た人と交って、(🏦)い(🥓)い気にな(🦋)るのは(🥙)禁物だ(💬)。人間だか(⛺)ら過(guò(🌧) )失はあ(📡)るだろうが(🔈)、(🍶)大事(shì(👃) )なのは、その過失(🏾)(shī )を(📳)即座(zuò )に勇敢(gǎn )に改める(🔵)こと(🚧)だ。」
よ(🙇)きかなや、
「人(😲)材(💋)は得がたいと(🤦)い(🕚)う言(yán )葉(😌)が(🐓)あるが(😃)、それは真実だ。唐(táng )と(🛁)う・虞ぐの時代(😁)をのぞいて、(🍀)それ(📹)以後では、周が最(🥝)(zuì )も(🌛)人材に富んだ時代(dài )であるが、それでも(😦)十(shí )人に過ぎず(😦)、しかも(📽)その(😂)十(⛑)人の中(zhōng )一人(ré(😅)n )は婦人(🍧)で、男子の賢臣は僅か(🖼)に九(👻)人にすぎなか(📔)った。」
「知っ(😑)ておられま(🔏)す。」
「さあ、何(🍬)で有(💕)(yǒ(🚒)u )名になってや(💚)ろう。御ぎょに(🚎)するかな(🕖)、射しゃにするかな。やっ(🥗)ぱり一番たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」
三(⏩)三(一八(bā )○)
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