七 鹿(lù )野山(shān )かのうざ(😨)んを越(📛)えて
四 は(🏑)はき木(💆)
九(jiǔ ) 涼し(📺)そうな(🌤)もの
(⛹)仙台(🏹)せん(🦆)だいへ引(🛸)き返してから、わたしは(💨)布施(shī )ふせさんの家の人(🎻)(rén )た(🐒)ちとも別(🌰)れ(🔧)て、名(🍻)掛町なかけちょうというところに(🌌)あっ(🛌)た宿(🦅)のほうへ移(yí )りました。そこは(🔡)三浦屋と(🌈)いって、旅人宿と下宿を兼(jiān )ねて(📌)いま(🕘)したが(🎥)、(🚷)わたしの(🚵)借りたのはその奥(🔱)(à(🦐)o )の二階の部屋へやでし(📹)た。ほ(🐠)ん(💙)とに、わたしの(🛠)仙台時(🤸)代はその(✝)二階で始まったと(🎥)言(♎)ってもい(🌓)い(🥕)。窓(💾)の(💄)外に(🙎)はとなりの石屋さんの石をならべ(📴)た裏(lǐ )庭(tíng )が目の下に見(jiàn )えます。わたしは石屋さんと競争で目をさまして、朝(cháo )も(🎛)早くから机にむかい(🐕)ました。
まだ年若(ruò )なころに、わたしも諸(zhū(🌟) )国(guó )の旅に(💁)出たことがあります。今のように乗(📏)(chéng )り(🎒)物もそ(🎇)う便利な時世ではなく、汽(😈)車で行(🥂)かれない(🙄)と(📈)ころはわらじが(🚇)けで、(⬜)毎日七里ぐらいの道(💳)(dà(🍢)o )を(🍡)歩きまし(🐿)た。そ(🛏)のうちに、だいぶくたぶれ(🤭)て(👪)きたものですから、しばらく(💋)石山の(👤)茶(chá )丈(🌄)ちゃ(🙌)じょうというところを(➕)借り旅の足(😿)を休めまし(😛)た(🕢)。そのへん(🕺)のこと(🗾)をす(🌇)こしお話しし(👫)てみ(🈺)れば(⛓)、近(🏓)江(🍾)(jiā(🦌)ng )の(🐨)石山(shān )は古い歴史の(👦)あるところ(🎣)でして(🍕)、国分山(shān )こくぶやまをうしろにし、湖水のながめも(👵)前(🏑)(qián )にひ(🌽)らけ(🌏)ていまして、大(dà )きな巌石(shí )がんせ(💁)きの間(jiā(📱)n )に名高いお寺が建ててあ(📺)るのです。茶丈(zhàng )とは、このお寺の門前に(🦕)ありまして、(🍃)以前には参(🕢)詣(⚽)さんけいに集(🌵)まって来る諸(🎀)(zhū(😒) )国の人たちのため(⏫)お茶の(🙃)接待を(🕥)し(🌇)たところだそう(🤲)ですが、わたしが行った時分はも(🚒)うお茶の(❓)接(🌒)待も(🤫)すたれて、ただ大きな古(gǔ )い茶がまだけが残(🆖)って(🏅)いました。
ま(🏞)だ(📐)年若な(🧡)ころ(🛒)に、(🧔)わた(👭)しも諸国の旅に(🕶)出たことが(🚢)あります。今(jīn )のよう(🍄)に乗(♈)り(🚓)物もそう便(🔅)利な時世(☝)ではな(🏉)く、(📺)汽車で行かれ(⏸)ないところ(〽)はわ(🔧)らじがけで、毎日七里(🐃)ぐ(🌭)らいの(🤯)道を歩(🈵)(bù )きました。そ(🙇)の(🎁)うちに、だ(👔)いぶくたぶれ(🥘)てきたも(⏰)ので(😇)すから、しば(🖲)ら(🥙)く(🌚)石山(🌕)の茶(chá )丈(🏌)ちゃじ(🈳)ょうというとこ(👲)ろ(📀)を借(jiè )り旅の足を休めま(👴)した。そ(🧙)の(🥔)へ(🤸)んの(👲)ことをすこしお話(🍌)しして(🐿)み(🔸)れ(👘)ば、近江の石山(🖐)は古い(🙇)歴史のあるところでして、国分(🌷)山(shān )こく(🔛)ぶやまをう(🤜)しろにし、湖水のな(🎀)がめも前(qián )にひらけてい(🚳)ま(🚄)して(🏟)、大(😺)きな巌石が(🐙)ん(💲)せきの間に名高(🎡)いお(🤼)寺(🥏)が(🍪)建(😹)ててあるのです。茶(chá )丈とは、このお寺の門前に(🆔)あ(⛱)りまして、以前に(👞)は参詣(🎱)さ(🧞)んけいに集ま(🔥)って来る諸(zhū )国の(🥠)人(rén )たちの(🙌)ためお茶(chá(⛑) )の接待をした(🆒)ところだそう(🚉)ですが(🏯)、(🛵)わたしが行った(🉐)時分(fèn )はも(🤭)う(🤘)お茶(chá )の接待もすたれ(🥈)て、ただ大(dà )きな古(🕜)い茶がまだけ(🥄)が残(🔓)(cán )っていました。
わた(📀)しもこれまでいろいろな人に会いま(💆)したが、この古着屋(wū )さんほどいろい(🥙)ろな(😁)こ(📫)と(👎)をやった(🚢)人(rén )を見たこともあり(⛔)ま(🎃)せ(🔐)ん。絵の(😒)具屋の手(shǒu )代、(🙊)紅べに製造業、(🕢)紙すきなどから、朝鮮(🔼)(xiān )貿易(⭕)と出かけ、帰って来(🦋)て大阪(⛴)で紀州炭(tàn )ずみを売(mài )り(🔛)、(🤶)東京(jīng )へ引っ越して来てまずガラス屋(🏣)に(🏺)雇われ、そ(🍀)の次(📦)がくつ屋(wū(🈹) )となってこ(🎣)うも(👖)り屋を(🏌)兼(⚫)ねた(❤)と言(🌠)いま(👈)す。
橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた(🗣)薬(yào )はそん(⛔)な時の役(🕊)にも立って、(🍯)町へ(😠)集まっ(💟)て(🏔)来た博労(láo )が帰りがけに、よく姉の家へ(😱)立(🆑)ち寄(🐴)り(🦔)、(🐤)いく(🐹)袋となく高瀬(là(🤚)i )の(🍔)薬を求(⛴)めて行くと言(💙)い(😵)ます。聞いてみれば、(👧)博(🌄)(bó(🙈) )労はひいている馬に高瀬の薬を添え、それを(🐠)木(🖍)曾駒きそごまの証拠として、ほかの(💪)買い(🎞)手(shǒ(🦒)u )へ売り渡(dù )す時(🧥)(shí )に用(🛃)いるとか。一(🥀)度(dù(📃) )ひろ(😏)まった(😰)薬はどんなところで、どんなふうの(📼)木曾(🔭)みやげになるもの(👛)と(🥃)も知(🗄)れま(🐸)せん(🏓)。これには橘(jú )翁さ(👿)まも(🍴)草葉の(🔃)かげ(🐧)で、(🌽)にが(📷)笑(🚃)いしていら(✡)れ(🛂)ることで(🐦)しょうか。
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