道江は(🏭)敏(mǐn )子が(🥋)話している間(🈴)(jiān )、さほど深刻な表情(🐵)もして(💇)いなかった。次(cì )郎は(🧑)それ(🚒)が物足(🌥)り(🗞)な(❓)くもあり、腹立たしくもあっ(🐄)た。彼(🐜)の家(🏯)の(🏾)二(🦇)(èr )階(jiē )で馬(🎄)田と(🤖)出(☔)っく(🚄)わ(🧕)し(👶)た時の(✍)様(🌇)子から判(pàn )断して、彼(💋)女が(🐒)馬田をひど(👭)くきら(😬)ってい(🌐)る(🛶)こ(🐱)とだけ(✌)はた(📖)し(🐕)かで(🎙)ある。しか(🏴)し、ただ馬田という人間(jiā(🦈)n )をきら(💙)っ(👦)てい(⬆)るとい(🏄)うだ(🦑)けではたより(🎼)ない(🥩)。こうした(💩)こ(🍕)とについては、女性の立場から、とりわけ純潔な処女の立場か(🐒)ら、たえがたいほ(🐞)どの侮辱と(🗻)憤(fèn )り(😍)とを感じな(💖)ければならないはずである。彼に(🎷)はそう思え(🤴)てならないのだった。
「朝倉先生(shēng )が(😞)待って(🔖)おいでだ。」――昨日父にそう言われたこ(💈)とが、彼(bǐ )には一日(🥧)気にか(⭐)か(➿)っていた(🐞)。し(😱)かし、なお一層気(qì )にかかっていたの(⬜)は、血書を書いた自(✂)分(👏)のこ(🗳)とを(🎰)先生が「(🗝)かわいそ(⌚)う(🛰)に」と(🆓)言われたということだった。最初この言葉(yè )を父の(🉐)口をとおしてきいた時には、そ(🛣)れがあま(🍫)りにも予(🌻)期し(🍜)ない言(🤕)(yán )葉だったため(🥢)に、ただ(🚺)面くらっただけ(🍡)だった。しかし、彼にとって、朝(🗞)倉先生の言(yá(👰)n )葉は、とりわけそれ(🧥)が彼(💀)(bǐ )自身のことに関(wān )して(🗄)発(fā )せ(♒)られ(🏹)た場合(🕺)、ど(🐥)んな片言(✳)隻(🤑)句せきく(🥪)で(🕦)も、軽い意味(🍁)をも(🥙)つもので(🏐)は(🖕)なか(🧐)った。彼(bǐ )はそのあと(🎽)二階に(😆)ね(🏊)こ(👑)ろんで、ひと(🙎)りでいろいろと考(kǎo )え(🤦)てみた。言葉(yè )がありふれた簡(jiǎn )単なものだっただけに、(📤)かえって意(yì )味(💑)がつかみに(🛐)く(🍕)かった(⛓)。もしそ(🏥)れが(🧛)世(shì(😯) )間普通の人(rén )の口(kǒu )をもれた言(💂)(yán )葉(🥗)(yè )だ(👻)った(🌝)ら、血(🦇)を(😜)流(liú )した自分に対(duì )する(🍭)同情の言葉とも解されようし、また県(🔢)当局と(🚱)いう大き(✳)な(🐣)相(😼)手を向(xiàng )こうにまわし(♓)た(😌)こ(💑)と(🚪)に対す(🐇)る(🌋)あわれみの(✡)言葉とも(📏)解(jiě )されよ(🎑)う。しかし(🌭)朝(📠)倉(cāng )先生がそんな甘い(🎐)お座(🔒)な(⚾)りを言わ(✒)れ(🎣)よ(⛺)うはずがな(🏬)い(🌀)。先生の愛情は(🆑)もっと深(🔝)いのだ。先(xiā(🛤)n )生(shēng )の言葉(👜)の(😙)奥にはいつもきびしさがある。われ(🕳)われの心(🍃)をむち打っ(🗡)て一歩前進せしめないではおかないきびしさがある。先(🚵)生(🌏)(shēng )はあるい(🏜)は自分を始(shǐ )末(✳)に負えない飛びあが(🏋)り者だ(🦊)と(💆)思(🚗)われ(🎇)たかもしれない。「かわ(🍱)いそう(🍉)に、己を知らないのにもほどが(🛵)ある(🎟)!」それが(😦)先(xiā(🐛)n )生(shēng )のお気持だった(🐦)のでは(⏰)あ(🕹)るまいか(🥣)。
彼は(🤯)、自信を失(⛸)った(🍁)人(🎡)のように(🧡)、力な(👗)く首をたれた。徹太郎叔父(fù(🔍) )に対しても、道江に(📸)対しても、恥ずかしさで胸(🖋)が(🐽)いっぱいである。
「まず、平(🍂)尾と同類(lèi )項(xiàng )だ(😈)ろうね。」
と(🥉)、朝(🕯)倉先生はしば(🤦)らく(☕)考(kǎo )えこんだ。それから、伸びあが(🕳)るようにして、(🏏)生垣ごしに門(mén )の方を見、何(👩)(hé(👎) )度(dù )も首(👭)(shǒu )を(👸)ふっていたが、
「そりゃあ、道江さんがここから学校に通うのは(📜)いい(🗄)。そうす(😳)る方(📛)が一番いいと思うんだ(🍘)。しかし(😸)、学校の行きかえりに、(🔧)次郎君(🌖)が道江さんの(🤩)用心(xīn )棒にな(🚙)るの(👏)はど(⛲)うかと思う(⛽)ね。」
「本田のやつ、どうした(🤷)んだ(🐴)ろ(💡)う。いやに考えこ(🐫)んでばかりいるじゃな(🤪)いか。」
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