「(🌚)麻(🚃)の冠かんむりをかぶるの(👺)が古礼だが(🕶)、今では絹糸の冠をか(💟)ぶる風習(🍫)になっ(🚿)た。これ(💠)は節約(🌜)のためだ。私は(🗒)みんなのやり方に従(😮)お(🎒)う。臣下(💙)は(🐕)堂下(xià )で君(jun1 )主を拝するの(👯)が古(🗯)(gǔ )礼だが、今では堂(😳)上で拝する風習になった(🔤)。こ(🎌)れは臣下(xià )の(🦄)増(zēng )長だ。私は、みんな(🦋)のや(🐄)り方(🐷)と(⚪)はちがうが(🎼)、や(🆕)はり堂下で拝するこ(🎼)とにしよう。」
「(👊)上(⏮)に立つ者(😡)が親(😔)族に懇篤で(👽)あれば、(🐯)人民はおのずから仁心を(🕣)刺戟(jǐ )さ(🌕)れる(✉)。上(shàng )に立つ者(🕟)が故旧を(🎏)忘(👠)(wàng )れなければ、人(rén )民はおのずから浮(🌲)(fú )薄の風(🌓)に遠(📆)ざ(😘)かる。」
子罕しか(🤭)ん第(⏸)九
本篇には古(😺)(gǔ(🦎) )聖賢の政治道を説い(🈶)たもの(😟)が多い。なお、孔子(🍫)の言葉(🚑)(yè )の(🥃)ほかに、曾(📽)子の言葉(🌉)が多数集録されて(🐙)おり、しかも目立つている(👚)。
「(🦄)かりに周(zhō(🥩)u )公(🌴)ほどの完(wán )璧な才能(néng )がそな(🚻)わってい(😙)ても、その才能に(💵)ほこり、他(tā )人の長所(suǒ(⛪) )を認めない(🌈)ような人で(🏧)あ(📚)る(🎺)ならば、も(🔔)う見ど(💐)ころのな(📜)い人(rén )物だ。」
○(📄) これ(🐆)は孔子(zǐ )晩年の言(🚑)葉にちがいない。それが単なる無常観か(📎)、(👜)過(guò )去(qù )を(👈)顧(gù )みての歎(🥦)声か、或は、たゆみなき人間の努力を祈(qí )る(🎵)声(🔨)かそもそ(🈴)もまた(🈷)、流転(zhuǎn )をとおし(🌙)て(🐷)流るる道(dào )の永遠性を讃美する言葉か、(🧒)それ(😆)は(🎌)人(ré(🤡)n )おのおの(⛰)自ら(🤙)の心境に(🐆)よつ(🙉)て解す(🦉)るがよ(🚾)かろう。た(🥦)だわ(😲)れわれは、(🆚)こうした(🥉)言葉の裏付(fù )けによ(⛱)つて、孔(📸)子(zǐ )の(🏙)他の場合(hé )の(🤷)極めて(🌩)平(⌛)(píng )凡らしく見える言(yán )葉(🚸)が一層深く理(lǐ )解(jiě )されるであろうことを忘れて(🔇)はな(🍐)らない。
「(🕳)先(🔬)生は(👬)、自(zì )分(👶)は世に用いられなかったために、諸芸に(💴)習熟した、とい(👑)わ(🏜)れたことがある。」
「私が(🎌)何(🚶)を(💭)知っていよう(🔮)。何(🕙)も知(🤘)って(🔲)はいないのだ(🔆)。だが、もし、(🙍)田(tiá(😌)n )舎(🔐)の無(wú(🌕) )知な人が私に物(🚃)(wù(💏) )をたずね(📷)ることがあるとし(🐟)て(🎚)、それが(🐂)本(bě(😴)n )気で誠実でさえあれ(📃)ば、私は、物事の(🍝)両(liǎng )端をたたいて徹底(➕)的に教えてやり(🎼)たいと思(🛡)う。」
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