実(shí )之助の(🤒)、極(jí )度にまで、張(😥)り詰めてきた心は、この老(🐞)僧を一(💪)目見た(🏂)刹那(nà(👄) )たじた(🙋)じとなってしまって(🚹)いた。彼(👮)は(👢)、心の(🏺)底(dǐ )から憎(🍴)悪を(📋)感じ(🐀)得(🉐)る(🔜)ような悪(🏄)僧を欲(yù(🌃) )して(🍚)いた(🍕)。しか(🔜)るに彼の前に(🗨)は(🚲)、(🔈)人間とも死骸ともつかぬ、半死の(🥫)老僧(🥛)が蹲(🚡)っているので(🎯)ある(🔮)。実(shí(🎆) )之(🎵)助は(🚱)、失望し(🍲)始(shǐ )めた自(zì(🐪) )分の心(🎎)を励(lì(🏘) )ま(🏳)し(🌐)て、
樋田(tián )郷ひだ(🕒)のご(🗺)うの里(lǐ(👓) )人(🐘)(ré(🥚)n )は、初め(📞)て(📂)市九(🐌)郎の事(🐝)業の可(🛥)能(🏉)性(xìng )に気がつ(🐃)いた。一人の痩せた乞食(shí )僧(sēng )が、(🤧)九年の力(lì )でこれ(✋)まで掘(jué )り穿ち得るも(🍅)のなら(📍)ば、(➰)人を増し歳(🌊)(suì )月(yuè(🦖) )を(💰)重ねたなら(🗣)ば、この大絶壁を穿(chuān )ち貫(guà(😛)n )くことも、必ず(🔏)しも(🏓)不思議なことでは(🍿)な(👄)い(🥤)という考(kǎ(🥃)o )えが、里人(rén )らの(😼)胸の中に銘ぜ(🛵)ら(👫)れてき(📸)た。九(📛)年前、(🌋)市(shì(🕢) )九郎(lá(✏)ng )の勧進(🍭)をこぞって斥しりぞ(📦)けた山国(guó )川に添(⛔)う七郷の里人(rén )は、今度(🍐)は自(🥪)(zì )発(fā )的(🍥)に開鑿(záo )か(🧗)いさく(📆)の(🙏)寄進(🍢)に付いた(🏫)。数(⏫)(shù )人(🚓)(rén )の石(😆)工が(😁)市(shì )九郎の事業を援(🎏)(yuá(🦔)n )け(🌰)るた(📬)めに雇(gù )われ(⛺)た。も(🌰)う、市九郎(láng )は(🤨)孤(🦄)(gū )独(dú )ではなか(📰)った(💉)。岩(yán )壁に下(xià )す多数の槌(🤺)の音は(🏪)、勇(💊)ましく賑(zhè(😹)n )やかに、洞窟(🏍)の中から、(📗)もれ始めた。
時は(🐱)六月(yuè )の初はじめであった。汽車(☔)の線(📁)路に添(tiān )うて、潮のよう(🍍)に(🎋)起(qǐ )伏してい(💃)る山や森の緑は、少年のような若々し(🍟)さを(📆)失って、むっとするよ(🔮)うなあくどさで車窓に迫(pò )って来て(🕙)いた。たゞ、所(😟)々(🚈)植付けられ(⏺)たばかりの早苗さなえが(🚶)、軽いほ(🍞)のぼのと(📧)した緑を、初(chū )夏の風の下(🐽)に(🎥)、(📿)漂(piāo )わ(🏇)せて(💦)いる(🥪)のであった。
「君! 君(🖱)! 気(🦃)を確(què(👌) )たしかにしたまえ。」
「一体、此(🥩)の鞄トラン(🔙)ク(🏀)を何うす(🚛)るの(👼)です。」
「三町をも超(🆎)える大(🎟)(dà )盤石を(🦗)掘(🕢)(jué )貫こ(❣)うという風狂人ふうきょうじんじ(🐒)ゃ、はは(🐬)は(🌌)は」と、嗤わらう(🥔)も(🧕)のは、まだよ(🎊)かった。「大(dà )騙(piàn )おおかたりじゃ。針のみぞか(📅)ら天(⚫)を覗くような(📢)こ(🍖)とを言(yán )い(🎻)前(🐻)に(🕎)して、金(🛀)を集めよ(🛢)うという(🤘)、大騙り(🚠)じ(🥞)ゃ」と、中には市九(jiǔ )郎の勧説かん(😌)ぜいに、迫(pò )害を(🥙)加う(🐅)る者さえあった。
実(shí(🦖) )之助(🐪)は、これぞ正しく宇佐八幡宮(🐁)(gōng )の神(shén )託なり(🚜)と勇み立った。彼はその(🔼)老(🧕)僧の名(míng )と(♟)、山国(guó(🅱) )谷に向う道(dào )をきくと、もはや八つ刻を過ぎていたにも(❌)かか(🕺)わらず、(😦)必死の力を双(shuāng )脚(jiǎo )に(🎡)籠(🦓)めて、敵(dí )の所在(🌞)ありか(🀄)へと急いだ。その日の初更近く、樋田(tián )村に着いた実之助(🚯)は、ただち(🐰)に洞窟へ立(lì )ち向おうと(🎀)思(sī )ったが、焦あせってはならぬと思(🥤)い返し(🚾)て、そ(♌)の夜は樋田駅の宿(xiǔ(🛀) )に焦慮の一(✖)夜を(🛢)明かす(🤠)と、翌(⏩)日は早く起き出でて、軽(🕕)装(🐔)し(😂)て樋(💒)田の刳(🤴)(kū(👩) )貫(guàn )へ(⚽)と向った。
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