源(🛄)吉は返事も、相(👼)(xiàng )槌もうたず、にゐた。母(mǔ )親は、そ(🍟)れか(😼)ら、聲をひそめて、
「ぢや、やるよ!」(🛍)
(🚯)俺(ǎ(🕎)n )は、村に(🕋)ゐた(📧)ときから、君とちがつて、どうしても落付いてゐることが出來(lái )なか(🍮)つた。こんな生(shē(🤠)ng )活(huó(🕹) )で(🕕)ない(☔)、もつと(🥎)いゝ、本(bě(♈)n )當(🍮)の生(shē(🚖)ng )活があると、(🎶)いつでも、考へてゐた。何(hé(🍝) )ん(🧗)である(🎷)かち(📲)つと(🚶)も(🌧)分らずに、(🎵)そればかり考(💋)へ(🕊)てゐ(🐮)た。が、今にな(⛪)つて、俺(🏵)達がどんな(🏳)ところに轉ばうが、(🌐)轉(🛄)(zhuǎn )べるところ(🐴)は決つ(🚪)てゐる、と(🕖)いふこ(🛣)とが分つた。分(🐹)ら(💴)さ(🚤)れ(🐘)たんだ(🤼)。君(📖)(jun1 )はきつと、こんなことを云ふやうになつた俺(😡)を笑ふだらう。笑はれても仕方(fāng )ない(🎋)人間だ。然し、(🌶)俺(🗜)は、俺達皆(jiē )が一體どんな(🧣)ものであり、ど(🦑)ん(🛋)なことをして居り、それがこ(🔸)の社會にど(🍝)んな(📐)役目と、待(dài )遇をうけてゐるも(🕕)のであ(🧛)る(🛐)か、(🌂)かうい(🐯)ふことを、こゝへ來てか(⛏)ら初(🛣)めて知(zhī )るやうになつた。百姓(xìng )も、このこ(👖)とは分(👑)らなけれ(🎄)ばならな(📫)い(🔓)ことだ。こゝに(🏜)は、こつそり(❓)、さ(🔶)ういふことを研究し(🖕)て(🈳)ゐる人(🎿)達がゐるんだ(❇)。俺(ǎn )も一寸顏を出す(💆)やうになつて(🆘)から、ぼ(🌒)んやりながら(🔤)分(💡)りかけてきた。そして(🏡)、俺(ǎn )はびつ(👲)くりしてゐる。この(🍛)世の中が大(👶)變なからくり(😉)から(🌕)出來てゐるといふ(😟)こ(😤)と(♉)を初めて知つた。そして、そのどれもこれもが、(🏮)皆、「俺(ǎn )達(dá )の」頭に(💚)成(chéng )る程と(🚯)ピ(👴)ン/\く(👺)る(🥑)もの(🈳)だ。
一(🔷)人々々、そこか(⭐)ら呼び出されて、取(⬇)調(diào )べられた。ドアー(🤚)越(⛱)しに(🎂)、ピシリ/\と平手でな(⚡)ぐりつける音や、大きな身體がどつか(🦊)へ投(🌽)げ(🆚)ら(🕣)れたやうな(🎂)、肉(ròu )が直接ぢか(🛋)にぶち當る(💭)變に鈍い、(🔉)音が、(🕹)はつき(🕺)り聞えてきた(🔢)。低くうなるのや、鼠で(💶)も(🍾)ふみつ(✨)け(🔞)られた(🍐)やうな叫(😢)聲(🛂)な(➕)ども聞えた。そ(📘)の度に、(😹)皆は思はず息(🔔)を(⏰)のんだ。だが、然(rán )し(😒)たゞ不(🛢)(bú(❓) )安な眼差しを、互ひに交は(🐣)す(👫)ことしか(〰)出來(💝)(lá(🐓)i )なかつた。荒々しく戸が開くと、よろ/\に(🚡)なつた百姓(xì(🏉)ng )が、つツ飛ば(😗)されるやう(👒)に、(🦊)の(🌘)め(🚟)つて入つ(📄)てきた(📐)。
母親は床(chuáng )を三(sā(🦊)n )つ(🖇)敷いた。
母親が眼(🍶)を(😆)さまして、(🚪)一寸枕(zhěn )か(🎿)ら顏(yá(🤴)n )をあ(🌬)げて、こつち(✴)を(🙍)見ながら(🍡)云つた。源吉は火も、も(💗)う(🔘)燃え殘(😊)(cán )り(🦓)しかなく(🍕)て、自分(fèn )が寒くなつ(⛔)てゐたのに氣付いた(⤴)。
(😌)地主(📁)の(🕝)家へ(⏹)行つた方(👁)は、家(jiā(⛎) )の中(zhōng )から野良犬でも「たゝ(🍢)き出さ(🐏)れる」やうに、(⛵)上(🚣)り端に(🙆)腰(🐦)もかけさ(🎪)せずに、(💺)そのまゝ「(😡)たゝき出」(😐)され(💣)て、(🌸)戻(👜)(tì(👦) )つ(💋)てきた。
「覺えてろ(🔐)※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」(⏺)
源吉は、村(cūn )の人(🍕)達五、六人(💧)と(🏇)、朝里の山(📠)奧(ào )へ入つて、しなの皮はぎに雇(gù )はれ(🛀)るため(🍱)に、(🥡)雪(🧐)(xuě(🍉) )が(🏌)降つたら出掛けることに決め(👥)てゐた(🏿)。そ(🎫)れが二月一(🎓)杯できり上る(🏌)と、余(🧝)市の鰊場(🖨)へ行くことになつて(🥁)ゐた。そ(🎅)して(📮)四(🤰)月(yuè )の(🤢)終り頃(🕙)村へ(💸)歸つ(📧)てくる。それはどの百姓も大(dà )抵さうした。――それで百姓(🎿)の生活がカチ/\だ(🐌)つ(🏆)た。
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