6 子、四(🕢)を絶(📱)つ。意(yì )なく、必なく、固な(👟)く、我(📸)なし(子罕篇(😲))
「1道理(lǐ )に(🏃)叶(💅)(yè(📈) )っ(👕)た忠(zhōng )言(yán )には正面(miàn )から反(🐍)(fǎn )対する(🤖)者はない。だが(⏮)大切(🥦)なことは過(😍)ち(😛)を改めること(🏢)だ(🌮)。婉(🌙)曲な(⬛)言(🧦)葉は誰の耳に(⏫)も心(✡)持よく響(xiǎng )く。だ(🖱)が大切(🌠)なことは(🕢)、その真意のあ(🚽)ると(🛫)ころを探ることだ。いい(🏟)気に(🖐)なって真(zhēn )意を探ろうとも(🚜)せ(♏)ず、表(biǎo )面(⏲)(miàn )だけ従って過ちを(🕶)改めようとしない者は、(🔂)全く手のつけようがな(🏰)い(💷)。」(〰)
楽(lè )長(🏽)は、自(🤾)分(fèn )の見る眼(yǎn )が悪(👎)いとは(Ⓜ)どうして(🌦)も思えなかっ(❕)た。で、
孔(🧓)子は楽長を座(📣)につか(🧘)せると、少し居(jū )ずまいをくず(🤔)して云った。
(最善の策(cè )が見つか(🐒)らなければ、次(🌿)善(shà(🆕)n )を選(👅)(xuǎn )ぶより仕方がな(😂)い。)
もう(🍚)一(yī(🐸) )つ(🤜)は(⛪)、子(🔷)夏の問(wèn )いに対する答えだが、それは、
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