門人たちは、孔(🚷)(kǒng )子について歩くの(🐙)が、もう(🔚)た(🚓)まらないほど苦(🍷)しく(🎗)なって来た(😊)。
―(🥇)―陽(yáng )貨篇(🌮)――
孔子は、この(🔁)ご(🚚)ろ、仲(🤜)弓(gōng )に対して、そういった最高(gāo )の讃(zàn )辞をすら惜(✅)(xī )しまなく(🚎)な(🚍)った。
1(🏹) 子曰(yuē )く、学(🏐)んで思(sī )わずば則(zé )ち罔(📛)(くら)(🙋)し。思(🧜)うて(🆖)学ばずば則ち殆(あや(🍨)う)(🐌)しと(🐥)。(爲政篇)(😉)
と答えた。仲弓は、孔子がこ(🍺)の(🌶)言葉によって、彼に「(👢)敬慎(shèn )」(⬇)と(🎑)「寛恕」の二徳(dé )を教えたものと解して、
「もしそうだとすれば(😁)、それ(📭)が(🍀)君の邪(xié )心(♿)(xīn )というものじ(🚵)ゃ。君の(😣)心の(🔺)中(🕗)では、こ(🚊)の(😗)孔(🏢)(kǒ(🆘)ng )丘(🏙)と(🔀)いう人間が、いつも対立的(🦁)なも(🤶)のになっている。君(🍚)は、はっき(🐨)り意識し(😴)ていないかも知(👠)れ(🦎)ないが、(🦓)君の奏楽にとって(🔵)、(🌐)わしの存在(zà(🍣)i )は一つの大(dà )きな障碍なのじゃ。君(jun1 )の心は(🚳)そのために分裂(liè(🥈) )す(♟)る。従って、君は完(❌)全に(🏟)君の(🐑)音楽に(👿)浸(jìn )り(🏅)きることが出(⚽)来ない(🐪)。そ(🐲)こに(⏫)君(⛏)の失敗(bài )の原因(yīn )がある。そ(👄)う(🤔)は(🌻)思わないかの?」
「(😊)如何に(🌧)も(😈)、それは知(zhī )者とは(🧚)云え(🔟)ませぬ。」
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