漫画《マスタベ ntr》2行目ライン
マスタベ ntrあらすじ
「それ(➖)とも半(😟)纏(chán )着はんてんぎは看(⛺)板に(🥏)障るか(⏹)ら上(shàng )げねえ、と(🛀)でも(🤳)吐(🔺)ぬかして見ろ。河(hé(🐷) )岸(🏐)(àn )から鯨を背(bèi )負し(⚓)ょって(🕥)来て、汝(rǔ(👡) )てめ(💽)えン許とこで泳がせ(🖱)るぞ(🛩)、浜町界隈(🆎)か(🔟)いわい洪(hóng )水だ。地(dì(🙅) )震より恐(🤑)(kǒ(🚷)ng )怖(bù )おっかねえ、屋体骨(gǔ )や(🐃)て(🤭)いぼね(🃏)は浮上(🔃)るぜ(⏱)。」
「(💌)こち(📰)らがお構(🎰)いな(💄)さい(💽)ませんで(🐒)も(🤯)、(🆚)あちら様で(😷)。」
行詰った鼻(✂)の(🆑)下(❄)へ、握(wò )拳(quá(🐮)n )に(🛹)ぎ(🐠)りこぶし(🛶)を(♒)捻込(rù )ねじこむよ(👕)うに引擦ひっこすって(📁)、
手水(🔈)ちょうず鉢の処へめ組はのっ(🧠)そり。里(lǐ )心のついた(🍆)振られ客のような腰附で、中庭(tíng )越に(🙏)下座敷をきょ(🏩)ろきょろと［(😓)＃(🕶)「きょろきょろ(🆖)と(🔢)」は底本では(🍬)「きよろきょ(🔂)ろと」］※(「目＋句」(📝)、第(🍌)4水(shuǐ )準(👀)2-81-91)みまわしたが、どこへ何ん(😷)と見(jiàn )当附けたか(🏫)、(👊)案(💽)内(📬)も待たず、元(👸)の二(🙁)階へも戻ら(🚉)ない(🚭)で、と(🏤)ある一(yī )室(🍉)ひとまへのっそりと(🌾)入って(🐖)、襖際ふす(💂)まぎわへ、ど(📸)さりと(💶)また胡坐(🍬)あぐ(🚚)らになる。
と一代(dài )の世辞(cí )を(🗒)云(yú(🗳)n )って、嬉しそうに笑って、
いいがか(👤)り(🅰)に(🌚)止(zhǐ )むを得ず、厭(🎍)(yàn )な顔(yá )し(🗝)て、(📻)
「うんや、今度(dù )はこっ(✨)ちがおあいにくだ。ちっ(🌟)とも馴染なじみでも情婦(fù )い(🌲)ろでもねえ。口説きよう(⛴)に因っちゃ(📱)出来ねえ事(😏)も(🌓)あるめえと思(🦌)うのよ。もっとも(⛳)惚れてるにゃ惚(hū(✡) )れてるんだ。待(🚤)ちねえ、隣の室へやで口説いてら、しかも二(èr )人が(🌪)かり(🚻)だ。」
「恐(💲)縮(suō )ですな。」
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《マスタベ ntr》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《マスタベ ntr》?
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Q2《マスタベ ntr》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はこんどひでかず(金土秀和)
Q3《マスタベ ntr》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《マスタベ ntr》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《マスタベ ntr》評価:
A不意(🌽)に庄造はび(🐣)つくりした(🥨)やう(🕗)な(🤰)声を挙げた。母が押入の(👋)段の下へも(🍁)ぐり込ん(👥)で行つて、その汚れ(⏩)物をごそ／(🖍)＼引き出(😦)し始め(😥)たからである。
A私(🎦)は何と挨拶したかハッキリ覚えていません(😓)が、多(⛳)分口(🦄)の中でもぐも(🏻)ぐやらせ(🥛)ただけだったでし(🎯)ょう(🧞)。この、「(📧)わた(🔎)くし」(🕚)と云うような切口上で(🚿)やっ(📬)て来られる婦人連(👴)が、私には(🏬)最も苦手(🌶)でした(🖕)。そればかりで(🧦)なく(👑)、私とナオミと(🍊)の関係を(💓)ど(📩)う云う風に女史が(🆘)解(🔵)釈しているのか、ナオミが(🈂)それを(🚭)ど(🥜)の(😄)点までほのめか(🕜)してあるのか(💚)、(🍔)ついうっかりして質た(💕)だし(💁)て置(🤟)くの(📂)を忘れたので、尚更なおさら(🧛)どぎまぎしたのでした(📨)。
Aその日は一同(🌋)へ叱言(❕)を云(♋)って済ませたよ(🍩)うなも(🆕)のゝ(👍)、(🏞)以来(🤞)貝島の頭に(🏏)は、沼倉の事(🕝)が一つの研究材(🏞)料として始終想い出されて居た。小学校の尋常五年生と云えば、(🔭)十(✍)一(🍀)二歳の頑是がんぜない子(👤)供ばかりで(🎉)ある。親の意見でも教師の命令でも(🤙)な(❇)か(🐪)／(⛸)＼云(👌)う事(😎)を(🦊)聴か(✊)な(🖐)い(🎈)で暴れ(⏯)廻る年頃で(🚆)あ(💧)る(🚻)のに、それが揃って沼倉(🙋)を餓鬼大(🚇)将と仰ぎ、全級の(🚖)生(👗)徒が殆ど(🤽)彼の(💳)手足(🌌)のように(🤵)動いて(😽)居る。沼倉が(🌃)来る前に餓鬼大将と(🍯)して威張(🙅)り散らして居(🏙)た西(👭)村は(🐁)勿論のこと、優等生の(😋)中(🎤)村だの鈴木だのまでが、懼おそ(🗾)れて居るのか心服して居(👧)るのか、(🔣)兎に角彼(📉)の命令を遵(🚹)奉して、此の間(🦄)の(🔺)ように沼倉の身に間違いでもあ(🔪)れば、自ら進(🦂)んで代りに体(🛥)罰を(😁)受け(🕵)ようと(🏀)す(📋)る。沼倉にどれ程強い腕力や胆ッ玉があ(📱)るに(🔇)もせよ、彼とて(💾)も(🏉)や(🛫)っぱり同(🏔)年配の鼻っ(⛓)たらしに過(🥓)ぎ(🔏)ないのに、「先生が(😉)斯う云った」と云(👯)うよりも(🔒)、(🏂)「沼(✊)倉さ(💇)んが(😴)斯う(🚉)云った(⛰)」(😴)と(🥂)云う方が、彼等の胸には遥かに(📟)恐ろしく(🍜)ピリッと響くらしい。貝島(🍀)は永年の間小学(🤢)校の児童(⏬)を(🥉)扱(🏎)って、随分厄介な不良少年や(🖐)、強情な子供(🖕)にてこ擦った覚(🏁)え(🚊)はある(🧛)が、此れ迄にま(🏇)だ沼倉(🤳)の(🧚)ような(🎸)場合を一(🌷)遍も見た事はなかった。そ(🤥)の子がどうして斯く迄(🐒)も全級の人望を博したのか、どうして五十人の生徒をあ(🌕)れ程みごと(🎋)に威服させたのか、それ(🍢)はた(🎦)し(🌩)か(🌷)に多く(🐇)の小(❔)学校に於いて、餘り例のない出来(⏮)ごとであ(🔵)っ(⏩)た。
A関東(🦔)ハ源(🌾)家ノ任地デ(♋)シタガ、北条家ニトツテハ(🌟)関(🎖)東ハ代々ノ生地デス(🎊)。気(🎃)持(⛵)ガチガヒマス。
Aかうしてぐづ／＼してゐるう(🚸)ちに愈※(♓)(二の字(💻)点、1-2-22)期限(🔥)が迫つ(✏)て(💮)来る、泣いても笑つ(🍂)ても帰(👜)らなけれ(🥪)ばならなくなる(👰)、その(🍊)汽(🌪)車の中で自分は(👒)ヤラレる、(🍏)東京へ着く(🐑)迄に死ぬ(💞)、(🈺)さう云ふ風に運(🚵)命の罠(🕟)が(🏈)作られ(😅)てゐ(⚾)る(👯)の(🍚)で、それを逃(✊)れることは不可能(♐)だ(🙊)、自分はみす／＼設(🌂)けら(📢)れた罠に(🐛)落ちなければなら(🔛)ぬ。―――こゝで一寸説明してお(🍫)くが、私の発作と云(🖥)ふのは「死の恐怖感」であつ(👚)て、「死」と死の恐怖(🌋)感(🐽)とは別物であるけれども(⛔)、しかし恐怖感が(🔜)極端(🌖)に募れ(👭)ば生理的(👓)に「死」が来(🎴)ない(🌩)とは(⏹)限らない(🚂)、それが非常に恐いので(🌃)あつた。なぜなら(🏎)私は、脂(🕕)肪過多の結果(📏)心臓(🍿)が弱くなつてゐて、神(🐊)経性の心悸亢進こうしん症を起(🎃)し(💝)てゐたらしく、やゝともすると(🙀)動悸が激(🐣)しく打ち出(🈚)して、ドドドドドツ(🔺)………と体ぢゆうに響い(📖)た(🖍)。それに脈(📅)搏が(💚)馬(🥊)鹿(🎅)に早いので、日に何回となく気(🏻)にして脈(🅿)を測(😸)つたも(🏎)のだが(🖍)、最も多い(🍼)時は百二十、少い(🌪)時(🏠)でも(🎂)九十八九(⛺)か(🐬)ら百(♒)はあつた(🕔)。
A誰しも離別は悲(🙋)し(😻)い(🈚)ものにきまっている。それ(📇)は(🚶)相手が何者(👲)であろ(🕷)うとも、離(📚)別(🔇)と云(🕧)うこと自身(🎲)のうちに悲し(〽)みがある(✊)ので(🏘)ある。別れるのに都合(🎍)のいい(🎈)時を、手をこまぬい(🍚)て(🕗)待っ(🧀)てい(🏜)た(📙)とてそんな時が来る(🎪)ものでないと云う高(🎷)夏の(✳)言葉は、その通りに違(🙉)いあるまい。さすがに高夏は(🈲)嘗かつて彼自身が前の妻を(🈷)離(🧕)別した時は、要のようにぐずぐず(✴)して(🚒)はいなかった。別れるこ(⚫)とに決(🐚)心(🎊)すると、或(🐭)る朝彼は妻を一と間(🏸)のう(📓)ちへ呼んで、晩までかかって(🤑)事細かに理由を述べ(🚞)た。そうして離縁を(🍪)云い(🚥)渡して置(🔅)い(🆎)て(🖱)から、(🕝)最後の別れを惜しむた(🔦)め(🚰)にその晩(🏟)じゅう妻(🥗)と(〰)相抱いて泣いた(👬)。「女房も泣い(🤛)たし、僕もおい(🖇)お(🐱)い声を放って泣(🍥)い(🏻)たよ」と、彼はそのあとで要に語っ(🔫)た。今(🈚)度(🌭)の事件で要が彼を(👀)たよ(🐻)りにするのは、一つには彼に(✳)そ(🍶)う(🦄)云う経験が(🏁)あり、(🏬)その時の彼のやり方を傍そばで見ていて羨う(🎚)らやましく思った(⛹)からでは(😌)あるが、―――(📉)成る(🦃)程、高夏のように悲劇に直面するこ(🕝)とが(🏃)出(🛅)来、泣きた(💃)い時には思(🍍)うさま泣ける性質(🎺)だったら(🏑)、定めし後がさっぱりするだろう、(👑)あれでな(☕)ければ離別は出来ない(📶)とつく(🌎)づく(🕵)思った(🕶)からではあるが(🍴)、しかし(🌎)要にそ(🏻)の真似まね(🈵)はや(🚪)れ(⚡)ないので(💙)ある。東京人の見えや外聞を気(🌹)にす(💨)る癖(🍟)がそう(🧢)云う(🍞)ところへまで附いて廻って(⚡)、(⏯)義(🕠)太(❣)夫(🤤)語りの態度(🐿)を醜い(⏰)と感ずる彼は、(🚞)顔をゆがめて(🦖)泣きわめく世話場の中へ自分を置くことに(🦕)同じ(👐)醜さを(🙌)感ずるのであ(🎵)る。彼は何(🐍)処までも涙で顔をよご(👩)さず(🎋)に(🥪)、(🛫)きれいに事を運びたかった(🗝)。妻の心緒しんしょ(⛔)と(📜)自(⛱)分の心緒(🚃)と(🤸)が一つの脳髄の(♒)作(🌭)用(🚒)のように理(🍾)解し合って(😻)別れたかった。それ(💚)が必ずしも不可能(🌎)なこ(🕸)と(🍭)でなく(🐵)思え(💺)る(⚪)の(🚬)は、彼の(🍊)場合は高夏の場合と違うからである。彼は去(🕑)って行く(👖)妻(🚳)に対して(📕)何(🆘)の(🐪)悪い(🤝)感情も持たない。二人は互に性的には愛(🥓)し合うこと(😊)が出来ないけれども、その他の(🍿)点では、趣味も、思想も、合(⛪)わないところはな(🆒)いの(🍝)である。夫(🏰)には妻が「女(📅)」(🐗)でなく、(🐵)妻には夫が(🔣)「(🚞)男(🙇)」でないと云う関係(🐷)、―(🗑)――夫婦で(🗑)ない(🏡)ものが夫婦に(🐹)なっ(🤼)ていると云う意識が気づ(💡)まり(🚽)な思いをさ(🧒)せる(😊)のであっ(🕦)て(🥟)、もし二(🏏)人が友達(🥥)であったら却(🀄)って仲よく行ったかも(〽)知れない(🍆)。それゆえ要(⛩)は去って(💐)か(🔵)ら(✏)でも附き合いをしないと云(✡)うの(🗞)で(🌓)はない。相当の年所をさえ経たなら、過去の記憶(🔴)に煩わずら(🏨)いさ(💔)れるところ(💔)なく、阿曽の(🍩)妻と(🎎)して、弘の母な(⏱)る人とし(🧙)て、ずいぶ(📫)ん心やすく(🤪)往復されそうにも感(🐕)ずるので(🌃)ある。尤もその時になっ(🚱)てみる(🎑)と阿(🖤)曽の手前(🤬)や世間の眼(🥊)もあ(🦍)ってそうは出(🦌)来にく(🚚)いにしてから(🐳)が、少くと(🌲)も二人がそういう見透しを持って別れられたら(⬜)、「(🌚)別れ(🌬)る」と(⚽)云う悲(🏻)しみをどんなに軽(🕤)くするか知れない。「(🖤)弘が重い病気にでもなったら、きっと(🈳)知ら(🈁)して下(🙎)さるでし(🌙)ょうね(👭)。そんな時(📿)には見舞い(📂)に行(💸)っても(🐡)い(🌠)いこ(✳)とにして下さ(🕢)らないじゃ困るわ。阿曽も承知なん(🐃)ですから」と美佐子(🤲)が云(🚁)う(🙀)のは(💡)、弘の(🏗)父(🥗)の病(✋)気の場合をも含めているに違いないし(😺)、要の方(🎻)でも彼女の身に就(🌹)い(📹)て(🔋)望むところは同じであった(👔)。夫婦(🦋)とし(😩)ては不仕合わせなお互であった(🤴)にもせよ、とにもかくに(🦖)も(💂)十年に余る歳月のあいだ(🔉)起き伏(🐉)しを(🛂)共にし、子をま(🍤)で儲(🚘)もうけ(🚣)た二人ではないか(🔋)。それが一(🔀)旦別れ(🐴)たか(🤓)らと云って、路(📪)傍の(🤵)人を視みるよ(🤵)うにし(📨)なけ(🛴)ればならないとは、―――お互(🐩)の身に万一の(👏)ことが(⏬)あった場合に臨終にさえ会って(😐)ならないとは、―――そんな理(➡)由(🙊)は何処にあ(👸)ろう。要(➖)も美佐子も、別れる時はその(🍸)心持で(🦇)ありたかった。や(😎)が(📩)てめ(🧛)いめい(🍰)が新(🏏)しい配偶者を持ち、新しい子(♿)を(🕑)儲け(🤞)る(✝)としたら、その心持がいつ(⛽)ま(🛋)でつづ(⬛)くか分ら(🍫)ない(🗜)にして(🍽)も、さしあたってはそれが一番気を(⬆)楽に(💟)さ(🔛)せ(🔳)る方法だ(🤤)と(👍)思った。
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