源吉が(🎠)、集會の(👡)途(🛡)中、醉拂(fú )つて歸つ(🏊)てき(🕙)た。札幌に行つてゐ(🛵)る勝から、手紙が來てゐた。
「この野郎。早(⛱)く小便たれて(🧓)こ。表(biǎ(🏩)o )さ行(🦔)えつ(🤕)て。」
「うなされ(🖤)て(🥏)る(👄)。」(🧝)
「うそ、うそ! うそ(🍶)※(感嘆(🎺)符二つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆(🖋)符(fú )三(🦊)つ、(🎞)70-8]……」とう(🦉)/\由が本氣(😳)に泣(📁)き出してしまつた。
(🖤)そし(🌏)て、(🛺)「(🤹)この事に對し(⚫)て意見のあ(🎑)る方(fāng )は、(🎰)手(🔐)をあげ(😚)て(🏐)自分に云(🙄)つて貰(🈳)ひたい。」と云つた。
源吉は(🎅)齒をギリ/(📞)\かんでゐた。く(🏣)やし(🌷)かつた。憎い! たゞ口惜(⚫)しかつた! (👷)たゞ憎く(🚃)て、憎(🛂)(zē(😚)ng )くてたま(🛶)らなかつた。源吉は始めて、自分たち(🈚)「百(bǎi )姓」(🕗)とい(🌃)ふ(🐦)ものが(🎰)、どういふものであ(🧕)るか、と(🕷)いふ事が分つた(🍲)。――「死んでも(🈂)、野(⏱)郎奴(🐕)!」と思(sī )つた――。源吉は、ハツキ(❌)リ、自分(🍄)たちの「敵(dí )」が分つ(➗)た(🕞)。敵だ(🔴)! 食ひちぎ(🌳)つ(⬅)てやつても(🧀)、鉈(🌀)で頭を(🍖)たゝ(🐥)き割つてやつ(🤪)ても、顏の眞(😻)中をあの鎌で滅茶(🚙)(chá )苦茶(🕸)にひつ(👻)かいてやつてもまだ(⛳)足(zú )りない「敵」を、ハツキリ見た。それが(👵)「(🔁)巡(👝)査」と(🎨)いふものと、手をくみ合はせてゐる「(🐋)か(🔇)らくり」(🌱)も(🗻)! ウム(📊)、憎(zē(🕌)ng )い! 地主の野(yě )郎! 源(🗾)吉は齒(chǐ(🏚) )を(🐃)ギリ/\か(🔗)ん(👫)だ。
「(🤯)お晩(wǎn )で(⛷)した(🚁)。」(👀)誰か(🖥)ゞさう云つて通(💨)(tōng )つて行(háng )つた。
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