六 (🆕)古(🐇)い茶わ(👆)ん(🎴)
そ(😌)れも(🛎)そのはず(👐)です。あれ(〽)はただ(🤓)の俗(sú )謡で(🐐)もなくて、古(🔈)い歴史(📊)(shǐ(📌) )のある朝鮮(🤘)(xiā(📩)n )征伐(🛌)の(💴)お(😅)りの凱旋が(🔵)いせんの(🤘)曲だと(⬅)聞き(📐)ます。お(😦)そらく、(📒)昔の仙台武(wǔ )士(🌸)は軍(👊)いくさの(📪)旅か(🤚)ら帰って(🎺)来て、(🐆)たが(🏋)いに祝いの酒を(🛍)くみかわし、手(🦏)拍子でも打(dǎ )ち(🐛)ながら、心(💠)ゆくばかりあ(🍞)の歌(👮)を合唱した(🔔)ものでありまし(✉)たろう。陣中の着(🦏)物も解き(📞)、重い刀も(🏬)わき(🥚)に(🥎)置いて、(💴)ふ(🛌)たたび妻子に迎えられた時(📓)の(⌚)よろこ(➕)びは、(📓)い(🐩)くら歌っ(🗳)ても歌(gē(🕌) )いつ(🙏)くせ(🕔)ない(♊)ような(⛱)も(🏡)ので(🛎)ありましたろ(🍥)う。
「わ(📀)しが国さで見せたいもの(👺)は」という歌(gē )にもあ(👗)ると(📵)おり(🍪)、(🛠)東(💮)北の人はなかなかお(💛)国じ(🌓)まんですから、何よりも(🏟)ま(🤭)ず松(sōng )島を見せたいと布施ふせさんが言(yán )いま(🏼)して、(😔)学(💨)校(xiào )のお休(🌜)みの日にわたし(🖖)を案(àn )内し(🐜)てくれました。
四 呉くみ(👑)子さん
行っても行っ(🔵)ても遠(👘)(yuǎn )くなるもの、木曾きその園原そのはらの里と(🎷)いう(😷)ところ(🙈)のははき(🐌)木(👂)ぎ。これは(🔗)わた(🤲)しの郷里くにのほうに残っている古い(🚶)言(💃)い(🌀)伝え(📈)で(😝)す。
(🏗)同じ家に生(shēng )まれた兄弟の人(🏏)たちが(👵)そ(♊)ろいもそ(🎾)ろって学問の道に達(🐠)したということも(📮)、実にゆかしい話ではあ(🌌)り(🗨)ません(📲)か。
(😇)どう(🥑)し(📭)てこんな言い(🎛)伝えを皆さんの前に(🏿)持ち出した(🌁)かと言い(🔇)ます(🗞)に、年(🕑)若いころ(👄)の(🎠)わたしが目(mù )じ(👧)る(🏃)しとしたものも、ちょう(💸)どあのははき木(🍺)(mù )に似てい(🥋)たからです。行っても行っても(🛢)それは遠くなるば(🎬)かり。それほどわたし(🧢)の踏み出し(🛠)たと(🕡)ころ(🔴)は(🧟)歩きにくい道でした。どうかして心を入れ(🔸)替えたいと思いまして、上総(zǒng )かず(🎬)さの国(guó )、富津ふっ(🎚)つというところ(🍞)に保養に行っている(🌘)知り人をたずねながら、小さ(🕡)な旅を思(💊)い立ったこと(🥐)もあ(📃)ります。
「うちのせがれも、学校から帰って来る(🤩)ころですから、会(👓)って(🚗)やってください(🏛)。」
この(😋)古着屋(🎭)(wū )さんのや(😐)ったことは、(🛠)いつでも新規(guī(🖐) )まきなおしの(🧡)よう(🐵)でした(🌍)。前に皆さんにお(👨)話(🌅)し(🛳)した栗本くりもと(🔝)先生(shē(🕛)ng )なぞとは、まるきりあべこべで(🏓)、(🐬)「経験」というものがそ(🗿)う役に立(lì )つ(👹)とはかぎらな(🖱)いことをそれとなく教(👺)(jiāo )えてみせてく(🍰)れ(⚫)たの(🏚)も、この古着屋(wū )さんでし(🔟)た。なぜ(👖)かといいますに、栗(➰)本先(❗)(xiān )生は自分(🍐)のしくじりまでも役(⏰)に立(⛎)てようとしま(⚫)し(😧)た(🚫)が、(💱)この人(🦑)のほうはそれを役に(🎁)立てようと(🌯)はしませ(❇)んで(🧒)し(🍵)たか(🏣)ら。
でも、わた(🌓)しは小諸に(⛑)来て山を(🙍)望(✌)んだ朝(chá(🧣)o )から、あの白い雪(🌷)の残った遠(🏯)い(😑)山々(🖤)、浅間(🌏)あさま、牙歯(🎁)ぎっぱのような山つづき、影の多い谷々、高(gāo )い(🥢)がけくずれ(⌚)のあと、そ(💕)れから淡(dàn )い煙のような山(shān )のいただきの雲(🔢)の群れ、すべてそれらの(🏔)ものが朝の光を帯びてわ(📯)たしの目に映(yìng )った時(shí )か(🐿)ら(🍵)、なんと(🕯)な(🏢)くわた(😯)しのなかにはまった(🐧)く新規なものが始ま(🎶)ったように思っ(🤩)たのです。
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