海の口村(cū(💉)n )は、も(🐹)と川(chuān )岸(à(🐥)n )にありましたのが、川水の(🎋)あふ(🕍)れ(🐘)た(🌽)ために、村の人た(🏇)ちは高原(yuá(🌱)n )の(🍘)すそへよって移り住ん(🅱)だとのこと(🤧)。風や雪を防ぐため(🆚)に石を(🥀)の(⚫)せた板屋根を見(jiàn )ると、深山(😌)(shān )みやまずまいも思いや(⛵)られ(🎺)ま(🚛)す。そのへ(🎊)ん(♓)に住(📓)んでいる人たち(🤢)の仕(shì )事(⏬)(shì )に(♈)は、飼馬か(🛷)い(💤)ば、耕(gēng )作(🔂)(zuò )、杣(shān )そま、炭焼きなどあり(✒)ますが、わ(🐑)けても飼馬か(😀)いばには熱(🏉)心(🤪)で、女(🙂)(nǚ(💘) )ですら(🔚)馬(🍼)の性質をよく暗記(jì )しているほどです。そんな(🎋)土地(dì(📲) )がら(🍁)ですか(🕒)ら、娘ざ(😒)かりのもの(🦌)が馬に(❎)乗って、暗い夜(📵)道(dào )を通るなぞ(🎸)は平気でし(♓)ょう(🤶)。その人たちが男を助け(⏳)て外でかい(♍)が(🍎)いしく(🍣)働く(🐣)時の風(fēng )俗(sú )は、ももひき(💣)、きゃはんで(📦)、(🚋)めく(👉)らじまの手(🛋)甲てっこうを(🙈)はめてい(🥉)ま(👱)す。か(👊)ぶりもの(🐾)は編(🤝)(biān )みがさです。まあ、(🐁)かわず(🎐)ふぜいがそん(🏏)なことを言っては(🐔)な(🌍)んですが(🚳)、これも(💩)見学(xué(🀄) )のため(🔊)と思(sī )って(🕧)見て(🍴)きたと(🏐)ころ(🍁)では、娘も美しいと言い(🐱)たい(😒)けれど、さて強いと言ったほうが至当で、(🧦)すこ(🌉)やかな生き(🙈)生(⌚)き(📔)としたおもざし(🐻)のものが多(🙈)いようです。
一(📽) 姉(zǐ )
よくよ(🔇)くわ(🥁)たしも(🎱)両親には縁の薄(báo )かっ(💆)たほ(✅)うです。幼少のころに(👐)親(📹)たちのひざもとを離れ(🌗)たきり、父の臨(🕤)(lí(🥣)n )終(zhōng )に(🍋)はそのま(❔)くらも(🥘)とにも(💲)い(🏎)ませんでしたし(🏣)、ずっと後(hò(🍾)u )にな(🕘)って母とは二(èr )年ほ(🍺)ど(🙍)いっしょ(🌪)に東京で(❎)暮(💖)らしてみる月(yuè )日もありましたが、そのころの(🤴)わた(🏚)しに(🗄)は(🏁)ま(💠)た母(🥧)(mǔ )を養うだけ(✨)の十分な(🏉)力もありま(⚾)せ(🕥)んでした。せめ(💣)て仙(🔗)台へ(👮)は母(mǔ )だけでも引き取り、小さな(👑)家で(🚝)も借(jiè )りて(🛎)、二人で暮らそ(🥊)うと思(🔆)(sī(🚻) )いま(🕋)して、その日の来る(🌆)のを楽しみ(💬)に(📗)していたところへ、(🏼)こんな病(bìng )気(🎑)の知らせです(🐌)。とうと(🐣)う、わたしは(🍔)母(mǔ )の死に目(🐅)にも会わずじまいでした。
わたしの郷(📆)(xiā(🌼)ng )里(lǐ )で(🥨)は、て(📋)いね(🖕)い(⛷)に人のことを呼(🎍)ぶ(🎃)に(🐤)は「お前さま」、自分(fèn )のことはだれに(🍊)向かっても(⛅)「おれ」で(🌪)す。そこで、かしどりはこ(✈)とばをつ(🎰)づ(🔦)けて、次(🐧)のように語りました。「(🤛)ごらんのとおり、先(🤓)年(nián )の(🕚)大火(🐮)(huǒ(🕯) )で村も焼けま(🚵)した(☕)。お前(🚥)(qián )さまの生ま(👲)れた古い屋敷(📿)(fū(💐) )のあと(🏝)も、今(😆)は桑畑(🏭)で(🖱)す。あの(⏸)桑畑からは、たった三つだけ焼(shāo )け残った物が出て(📬)きました。一つ(👔)は古(🌜)い鏡、一(🔱)つはお前さまがおとうさ(🥞)ま(⏯)の(💍)石の印、もう一つはおとうさまの部屋の前に(🌄)あったぼたんの根(🔱)から吹き出した芽(🧛)。ほんとに―(😼)―あの古い鏡(jì(😬)ng )も(📋)大(🛅)や(⏳)けどサ。そん(😆)な(🏹)わけで、さ(🔁)っ(🏜)そく普請のできた家もあり、かりの住ま(🎱)いにがまんしているものもありま(🆖)すよ。な(🚛)んに(📈)してもあの大(🎵)火のあとですか(😤)らね。あれから村も(😒)変(💑)りました。まあ(🐚)、今(😆)だにむか(🦉)しを恋しがって、ふ(💾)る(😓)さ(😭)とのふとこ(⏰)ろにすがりつい(👬)ている手(shǒu )あいもないではありませんが(🤘)、しかしもうそ(💥)んな(📻)時で(⏸)はなくな(🎁)りました。お乳の出もしないち(⛔)ぶさをしゃ(🐇)ぶっているような(🛣)ことは(💬)だめで、(🏣)早(💘)く気のついた村(🤷)の者(🔄)は皆(📢)この焼(🚺)け跡からたち上がろうと(🆙)しています。そう(😡)です。この災(zāi )難のどん底から(💝)です。神坂村(cūn )みさか(🔘)むら(♒)も(🏯)今(🚑)は建て直(👘)(zhí )るさいち(🧡)ゅうで(📖)すよ(🎓)。」
呉くれく(🕟)み子(zǐ )さ(😴)んも、そういう家に生まれた人(rén )で(🙂)した。この(🍸)人(rén )は明治女学校と(💞)いう(🕘)学校で(🌥)習字を教(jiā(🚖)o )えな(💭)が(🌖)ら、舎監を兼ねてい(🎚)て、多くの生徒からおかあさんのように慕(🏁)われた婦人(ré(👝)n )でした。あの歴(lì(🧚) )史(shǐ )のある学(🎄)(xué(🕗) )校もおしまいの(🐈)時分(✒)には、先生方(fāng )は(🍉)一人(rén )去(😕)り、二人去りする(🕠)ようにな(😎)ったのです。その(🏌)中で学(xué(🏝) )校の盛んな(💩)時も、(💅)衰(❓)えた(🥠)時(🥔)も、すこ(🔨)しも変らずに、いつ(🕛)でも同じ(👖)ように(📵)人を教えて倦うまなかったの(🏦)は(👲)呉くみ子さんでした。あ(💅)あいう人(🌧)の(😐)生涯し(🐾)ょうがい(🌴)は目立た(🚒)ないもので(🧗)すから、わりか(🌑)た、(👵)世(shì(🖐) )間(🔟)に知られませ(🔁)んし、そ(🌟)の人(rén )の事跡も多く伝わり(😊)ません。し(🥁)かし、わたしは(⚫)呉くみ子さんのような、男も及ばな(👨)いほど(📭)守(shǒu )る(✔)力に(〽)長(zhǎng )たけた(🐰)婦人の(🎀)あったこ(🕒)とを知(🚢)って(🛠)います。一(🛥)番(fān )最後までふみとどまって、あ(📬)の(🎋)学校と運命をともにした人も(🎼)呉くみ子さんでし(😟)た。
富津ふっ(🈸)つ(🍞)に滞在している知(zhī(🛩) )り人の安(ān )否を尋ねたあ(🤴)と、その(🤧)漁村か(🍓)ら歩(📟)いて行けば(😕)房州ぼ(🥖)う(🛶)し(🐱)ゅうのほうへ出(chū )られる道(dào )のある(🆖)こ(🦏)とを知(zhī )りました(🕗)。鹿野(🏢)山かのうざん(♒)と(😬)いう山一つ越(yuè )せば、日(☕)蓮(lián )にちれんの誕生寺たんじょうじで知られた小湊こ(🖍)みなと(😓)へ出られるこ(😀)とを(👭)も知りまし(🤯)た。かねてわたしは(🧛)日(🐝)蓮(lián )の(🖊)『高祖(zǔ(🤾) )遺(🛁)文(wén )録(🦖)こうそいぶ(🥊)んろく』とい(👍)う本を読みまし(🥁)て、あ(🤺)の鎌(liá(😑)n )倉(cāng )かまくら時代に名(míng )高(💲)い(🧓)坊さんの生まれた(🌫)地方(💴)を見(🍥)(jiàn )たいと(🎚)思(🐞)(sī )っていたのです(💵)。そ(🏡)れにあの(🌰)書(📲)(shū )物をわ(⬜)たしが手(shǒu )に入れたのは普通の本(😉)屋(👂)(wū(📤) )で(💆)もなくて、東京(🦗)日本(běn )橋(qiá(🗄)o )人(🛁)形町(🙍)の袋(dài )物(🙃)屋でした。藤(téng )掛(guà )ふ(✡)じかけなに(💎)がしと(👗)いう(⛱)日蓮宗に(🔑)ちれんし(🚋)ゅうの信(xìn )者で、頭のはげた隠居(jū )さ(🧝)んが一そろい九冊ばか(📈)りの、(🌚)あい色(👍)の表紙(🌈)のついた、こ(🎟)ころ(🐝)もち小(xiǎo )形(🐬)の和本を奥の戸だなからさが(🐛)し(🔪)だ(🕦)してき(🕥)て、それをわ(🎃)たし(🎢)に売ってくれました。そん(🧒)な思(🗼)い出(👠)ま(🥛)でが手(shǒu )伝(🆔)って、わたしの(🍽)足(zú )を(🤫)小湊のほうに向けさせたの(🎹)です(🤾)。山越しはか(👦)なり(🔂)寒い時だとも聞(wé(🥋)n )き(🐞)まして、白い毛布にく(👻)るまりそれにきゃは(🗼)ん、わらじばきというおもしろいなり(🏷)で出か(🙉)け(🍵)ました。
木曾川の(🍳)岸には、うるい、露菊つゆぎく(🧑)のたぐい(❄)が咲きみだれ、山(shān )には(🙇)石斛せ(📓)っ(🤡)こく、(👛)岩千(🕓)鳥(niǎo )いわちどり、(🎿)鷺草さぎそうなどの咲(xiào )き出すのも(⛸)、そのころです。か(🎁)じかのな(👇)く声(🚐)もまれになって行(háng )きま(🉑)して、桑つ(🔯)みの(🥣)ひな歌(gē )がおも(💥)しろく聞(☔)える(⏱)ころから、姉の(📞)家の裏庭(❎)(tíng )には、草花のながめがこ(⛏)とに(🎦)うれしく、九(🌷)(jiǔ )月(yuè )には(🤴)いってからは白(bái )い壁のかげにあ(🅾)る秋海棠しゅうかいどうの花(huā )もさ(🕚)き出(chū )し(😽)ま(⛔)した。
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