招(zhāo )きゃこの胸
達巷(xiàng )た(🤓)つ(🤞)こうと(🍗)いう村のある人(🎷)がいっ(🏉)た。――
一(🏳)(yī )四(🕔)(二一(♿)(yī )九)
「知(🖍)(zhī(📦) )っておられます(🐅)。」(🧠)
互郷(xiāng )ごきょうと(🥫)い(🌘)う村の人(🤤)(rén )た(🍊)ちは、お話(🕧)になら(⛅)ないほど風俗が(🔌)悪かった。ところ(🕎)がその村(cūn )の一少年(nián )が先師に入門(🎹)をお(⛺)願(yuà(🤕)n )いして許さ(〰)れたので、門(🖕)人たちは先師の真意を疑った(⛴)。すると(🍨)、先師はいわれた(🐂)。―(💦)―(🎣)
「惜しい人(rén )物(🌖)だった。私は彼が進んでいる(🥐)ところは(〰)見たが、(💥)彼(bǐ(🌆) )が止(🐲)まっているところを(⏩)見(👃)た(🥀)こ(🍵)と(🛳)がな(💲)かったのだ。」
(🏎)すると(🚚)、先師(🙎)(shī )が(🏵)いわれた。――(🎌)
二三(sān )(二二八(🖕))
陳ちん(😎)の司敗(⚾)しはいがたずねた(🦍)。――
○(📆) こ(📭)の一章(🔄)は、一(🥇)(yī )般の(🐒)個人(🎆)に対する戒(🌾)(jiè )めと解するよりも、為政(zhèng )家に対する戒めと解す(🌠)る(🗨)方が適当だと(🔨)思つたので、思い切つて右のよ(👚)う(🚪)に(🍵)訳し(🚶)た。国民(mín )生活の(🍪)貧困(kùn )と苛察(chá(🍫) )な政(zhè(🍍)ng )治とは、(🔲)古来(lá(🤝)i )秩序(⛴)破(🍏)(pò )壊の(🔝)最大の原因な(🦏)ので(🦁)ある。
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