七((🚶)一九(💪)一)
「正(zhèng )面(🐫)切って道(🎁)理(lǐ )を説かれると、誰でもその場はなるほどとう(🚖)なずか(🎃)ざるを得ない。だが大事(shì )なのは過(guò )を改める(🎪)ことだ(😒)。やさし(🍙)く婉曲に注(🗼)意して(❕)も(♐)らうと、誰で(🔤)も気持よ(🛫)くそれ(📍)に耳を傾(🆎)けることが出(chū(📤) )来る(🥠)。だ(👢)が、大事なの(🏀)は、その真意(🤤)のあ(⛹)る(🏮)とこ(🐆)ろをよく考え(🚐)て見ることだ。いい気になって真(⤵)意を考えて見(jiàn )よ(🏗)う(👼)と(🤮)も(🏰)せず、(💞)表面だけ従って過を改(🥛)(gǎi )め(🔢)ようとしない人は、私(📵)(sī )には全く手の(😬)つけようがない(🌧)。」
○ (🌍)河(hé )==黄河。
○(🌹) 司(sī )敗==官名(míng )、司法官(🦅)。この人の姓(xìng )名は明(mí(🤳)ng )らか(✳)でない。
こころやぶれず(🥘)
「鳥は死ぬまえに(🙃)悲しげな(⏫)声で鳴(🙍)き(👞)、人は(🕣)死ぬまえに善言を吐く、と申します。これか(🎣)ら(🈷)私の申(🚉)上(🦀)げま(🥖)すことは、(🦆)私(🚬)の最後の言葉で(🔘)ござい(🆑)ますから(🍿)、よくお(🛌)きき下さい。およそ為政家が自(🏫)分の(📶)道として大切にしなけれ(🌌)ばな(💘)らないこ(🐁)とが三つあります。その第一は態度をつ(🐏)つしんで(📄)粗(😖)(cū )暴怠(📚)(dà(🐸)i )慢になら(😡)ないこと、そ(🤝)の第二(🍐)(èr )は顔色を正(🎶)しくし(🐌)て信(xìn )実(shí(🃏) )の気持(🎫)が(🦍)あ(💄)ふれること、その(🤭)第三は、言(yán )葉を叮重(chó(🐨)ng )にして野卑不合理(💬)にならないこと、(🆑)これ(🔡)で(💕)あ(⚡)りま(🐊)す。祭典(diǎn )のお供物台の並(🍯)べ(🎭)方(👶)などのこまかな(🍦)技術(➗)上のことは、それぞれ係の役(🐮)人が(🐡)お(🌤)りますし(👧)、一(yī )々お(🏤)気(qì )にかけら(🍇)れな(🚪)くともよいこ(📣)とでございます。」(🤯)
「(🚜)大(dà )宰はよく(🍵)私(sī )のことを知っておられる。私は若いころには(🏑)微賎な身分だったので、つまらぬ仕事をいろいろと覚(jiào )えこ(⛳)んだも(🚗)のだ。し(🥧)かし、(📔)多(👴)能だから君(🖌)子(✌)だと思わ(🍓)れたのでは赤面する(👵)。いったい(🔷)君子という(🤗)ものの本質が多(🗝)能(🦁)と(🤗)いう(🚕)ことにあっていいも(➕)のだろうか。決(💬)(jué )して(🥄)そんなこと(😥)はない(👢)。」
一四(二(èr )一(🗝)(yī )九)
曾先(✴)生が(🎾)病床にあら(👢)れた時、大夫の孟(🎬)敬(👓)子(🐼)が(💔)見舞に(⛴)行った。すると、曾(céng )先生(shēng )がい(🈳)われた(📣)。――
一三(🕥)(sā(🔺)n )(二一八)
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