「何と(💏)い(🤜)う(⛓)荘厳さだろう、舜しゅん帝(dì )と禹う王(🦏)(wáng )が天下を(💘)治められたすが(🍇)たは。しかも(🐯)両(🌔)者(zhě(😷) )共(gòng )に政治に(🚎)は(😠)何のかか(🍪)わり(💿)も(🀄)ないか(🍕)の(🎶)よ(🔯)うに(🐸)していられたの(⛰)だ。」
「熱狂(🛫)(kuáng )的(de )な人(🚄)は正(👶)直なものだが、その正直さが(🌁)なく、無(wú )知(💁)な(🍾)人(👮)は律義なものだが、その律儀(🚢)さがなく、才能のな(🤑)い人(rén )は(👴)信実(🗑)(shí )なものだが、(🖖)そ(🐈)の信(xì(👣)n )実さがないと(🕎)すれば、もう(🍝)全(quán )く手が(🧘)つけられない。」
二一(yī(👉) )(二〇(✝)五(wǔ ))(⏹)
「さあ、何(🐵)で有(🐏)(yǒ(📱)u )名(🔞)(mí(🚙)ng )になってやろう。御ぎょにするかな、(🐷)射し(🌎)ゃにする(⚫)かな。やっぱり一(👦)番(fān )たやすい御ぎょ(😜)ぐ(🚎)らいにしておこう。」
「(🕓)篤く(🤛)信じて(📶)学(xué )問を愛せよ。生死をかけて道(💌)を育(✍)てよ。乱れるきざ(🕕)しのある国(🤞)には(🥕)入(🍧)らぬ(💮)がよい。すでに(♋)乱(luà(❓)n )れた国には止まらぬが(👼)よい(🔜)。天下(📃)に(♑)道(dào )が行われている時には、(⬛)出(🈷)で(💘)て働け(🌳)。道がすたれて(❓)い(🙏)る時(✌)(shí )には、(🛺)退い(🤡)て身を守(🧐)れ。国に道(🍮)(dào )が行(háng )われ(🐫)ていて、貧(🐪)賎で(👯)あるのは(🔩)恥だ。国に道が(🔫)行(háng )われない(👻)で、富貴であるのも恥だ。」
一(🐴)八(bā )(二(👀)二三)
曾先(🏧)生が病(bìng )気(qì )の時(🥡)に(🙏)、門人た(📹)ちを枕頭(tóu )に呼んでいわれた。――(🔟)
「安んじて幼君(jun1 )の補(bǔ )佐を頼(➰)み、国政(zhèng )を任せることが出(🎥)来(🛩)、重大(dà )事に臨んで断じて節(🚏)(jiē )操(cāo )を(👉)曲げない人、かような(💢)人を君(jun1 )子人という(🌏)の(🕸)であろうか。正にかような(💃)人をこそ君子人という(🐲)べきであ(📎)ろ(🐙)う。」
○(🌈) 四十(🍇)づ(🔌)ら、(💪)五(wǔ )十づら(🔆)をさげ(✋)、先輩顔をし(📞)て(🍙)孔子(zǐ )の前(qián )に並んで(🚌)いた門人たち(🏀)は(🛴)、どんな顔を(😱)した(🏸)であ(🧗)ろう。
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