「寒さに向う(😼)と、(🎇)松(sōng )柏の常(cháng )盤(🎢)(pán )木であるこ(🗯)とがよ(🗺)くわかる。ふだんはどの木も一(yī )様に青い色(🐪)(sè(🔞) )をし(🚞)ているが。」(🎉)
二(èr )四(👕)(二二九)
三(sān )二((🚄)一七九(🍋))
(🖖) かように解(🆕)(jiě )する(😓)ことによ(🥫)つて、本章(zhā(🕶)ng )の前段と後(💘)段と(❗)の関(🤒)係(👁)が、は(🎴)じめ(🌀)て明瞭になるであろう。これは、私一個の見解で(😿)あるが、(📯)決(🌜)(jué )し(🐄)て無(wú )謀(móu )な言では(✉)な(🛐)い(🗳)と思う。聖人・君子・善人(ré(😜)n )の三(👛)語(🕢)を、単なる人物(wù )の段階(🕌)と見(🔷)(jiàn )ただけで(🎚)は、本章の意(yì )味が(🏒)的(📱)確に捉えられな(🚙)いだけで(🥊)な(🌲)く(🚇)、論語(yǔ )全(🌂)体の(🔽)意味があ(📓)い(🚽)まいになるの(🀄)で(🕯)はあるまいか。
○ 簣==土をはこぶ籠、も(💫)つこ(🎈)。
○ 鳳(🐻)(fèng )鳥==鳳(😘)凰。麒麟・亀・竜(néng )と共(gò(💟)ng )に四霊と称(🕔)(chēng )せられ(🈺)、(⛺)それらが現われ(🔚)るのは聖王(wáng )出現の瑞祥(〰)だと信ぜられていた。
○ こういう言葉(yè(📺) )の深刻さがわからない(🗾)と(🦑)、論(🚠)語(yǔ(🛬) )の妙味(wè(🍓)i )はわから(🥤)ない(🏥)。
すると、先師がいわれた(😌)。――
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