「何んだベラ棒奴(nú )! ウン(🔮)、野郎!」(🐫)さつき(👌)の、(⬜)醉拂つた百(🚳)姓(xìng )が又身體をヨロめか(🦇)して、壇(tán )に上つて(💮)きた。「何(hé )云つ(🐖)てるんだい。老ボレ(📩)。そ(🥒)つたら(🐕)ごどで俺だちの貧乏(fá )どうしてく(💧)れるんだ(🧠)い(🏓)。」
「皆に代(🔑)つて(🔇)、一通りのこと(💗)をお話(💳)し(💽)し(📩)ます。」さう前置(zhì(🛥) )き(💸)を(🔞)して石山は、百(🌐)姓にはめづらし(😺)いはつき(🔎)りした、分つた云(👵)ひ(👧)振りで(勿(wù )論、百(bǎi )姓(🔈)な(🕔)どが殊(🗽)更に改まつ(🧙)た(🥀)と(🌘)きによ(📁)くある(🍐)、(🛣)變な(😔)漢語(yǔ )も使つたが)(🕉)――(⏫)自分達は、犬や豚な(🐕)どよ(🗄)り(🎵)、もつと慘めな生活をして(👤)ゐる(🎁)こと、――ところ(🔚)が(🦒)自分(🏴)達(🖤)は何(🕷)時か仕事を(🎈)なまけ(🔁)た事で(🚭)もあつ(🌋)たか。――で(😁)は(💕)、何故(🎦)(gù )か。自(📰)分達がいくら働(dòng )いても働いても、とても何んの足しにもならない(🍥)程(🏋)貧窮(📡)し(🎲)てゐる(🤹)のは、實に、地(⛸)主のためである(😋)と(🕺)いふ(🚊)こ(🏭)とを分り易く(😏)、(🈯)説明し、今度(🆎)のやう(🈁)な場合地主に小作料を收めること(🕠)は「自(🌎)分達(🕠)の死」を意(🌲)味してゐる、ナホ我(🥇)々百(🤬)姓(xì(⛽)ng )は、(🐩)高(📭)利(🌐)貸(🍾)の(🌻)不當(dā(📛)ng )な利息(🌕)、拓殖銀行の年(🖱)賦(♊)にも、(⛰)苦しめられ、それ(🎵)に税(📠)金(jīn )がかゝつてくる(🚼)。そして出來(lái )上つ(👆)たものは、肥料や農具にも引合は(🔡)ない。か(🥥)う(💪)まで(🏏)、自(zì )分達がなつ(🔴)て(📧)ゐるのに、だ(🍦)まつてゐら(👼)れるか。そこで、我々(♊)は、皆んなにお集(jí )りを願ひ、(😬)その方策をき(🛷)めることにした(💓)いのだ、と結(🕰)ん(🏐)で(😡)壇を下りた。百姓(🚒)(xìng )達(✂)(dá )は、聞き(💨)慣(🎫)れない言葉が出(👵)る度に(🌶)、石山の方(fāng )を見て、考(🔺)(kǎ(😤)o )へこ(🌀)む風をした(😹)。が(🐂)、苦し(🚜)い生(shēng )活の事實を(💑)石(🔘)(shí )山(👩)に云(🍟)はれ、百姓は、「今更(gèng )のやうに」、自分達(dá )自(🕖)身の慘(cǎ(🛁)n )めさを、顏の眞ん前にとり(🕌)出され(🏹)て、(💕)見(jiàn )せられた(👶)氣(qì(📤) )がし(🐐)たと思つ(😦)た(🐐)。石山が壇から下りる(🤡)と、急(jí )にガヤ/\し出した(🦏)。今(jīn )石山の(📻)云(🎴)つた(🈸)事(shì )に(🍪)ついて、あつちでも、こ(🐟)つちでも話し合つた。一(😺)番(🤑)前に(✉)ゐた年寄つた百姓が(❎)、「とんで(🌏)もなえ、おつか(🌛)ね(🌁)えこと云(🐅)ふ(😳)もんだ。」とブツ/\云つたのを(✒)石山(🎹)はおりる時に聞いた。
「お前さん!」母(mǔ )は(🎴)び(🤸)つくりした。
工(gōng )場が(🧗)、大(👔)きな機(🥕)(jī )械の※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水準(🥌)2-12-11)る音で、グアン/\(🍍)して(🚟)ゐる。始(🐒)めの一(🔄)(yī )週(💐)間位(💎)(wè(📽)i )は、家に歸つても、頭も、耳(🏔)も工場(chǎng )にゐると(🎙)きと同(tóng )じやう(👋)に(🦐)、グアン/\して、新聞一(🆙)枚(⚽)(méi )も讀めな(😥)くな(😖)つてしま(✌)つた。俺(🙏)は(🔆)、このまゝ馬鹿になつて(🏏)行(🔠)くの(😹)かと(🔊)思つた。
差配は、石山がドモリながら、眞赤にな(😡)つ(🥜)て、(🚠)同(tóng )じことを、何度も云(yún )ふの(🔲)を飯を食ひながらきい(🐠)てゐた。それか(🐮)ら、眼鏡(🤐)を袂(🎑)(mèi )から(🗞)出し(🦓)て、袖(🗝)で玉(✔)を一々丁寧(🏌)にふきな(🍢)がら、「何(hé )し(🏫)に來(🏑)や(😚)がつた(⭕)。警(💾)察さ突き出され(🙌)たくて(🚁)か(🕣)※(感(😿)嘆符疑(🏻)問(wèn )符、1-8-78)」と云つ(🌕)た。
百姓の顏(yá(😁)n )は、どれ(🚢)も、風邪(🐖)でもひいた(🤒)後のやうな妙(miào )にはれ(🍫)ぼつたい、それに、煤けた(💛)、生氣のない顏をしてゐた(😃)。背(🕐)(bèi )中が圓くなつ(🛁)たのや、身體は(📭)がつ(📼)し(💡)りしてゐ(👱)るが、(⏫)どこか(🌿)不平均な(📘)ところのある(🧥)百姓や、毛むぢやらのや(🔱)、頭がす(🗜)つかり禿げ(🐬)て、それが一年中も陽(yáng )にさらされ(🐳)て、(😙)赤ひようたんのやうになつてゐるの(🍫)や、色々だつた。さういふのが二、三(sān )人づ(🚿)ゝ一かたま(📉)りになつて、てん(🎂)でに、(🍦)自分(fèn )達(dá )のことを話し合つてゐた。キセルの吸殼(ké(🎌) )を厚い掌にうけ(🐴)て、獨(dú(🔀) )り(🥜)で、何か(💰)むつちり考へこんでゐる年とつた百姓もゐた(🧝)。五(👝)、六(💖)人(😦)を前に置(zhì )いて(🥓)、何か聲高(gāo )に(🍮)、手を振りながら、ものを云つ(🤽)て(👦)ゐるのも(🧝)ゐ(🌨)た。
丸山は(🔘)、(😘)穩(wěn )か(🤠)に、百姓(🐒)はそんなことをする(👩)も(💯)ん(🕠)でない、地主は親(qīn )で、俺達(🛡)は子供(🥡)のやうなものだ、何事(🏸)も(♍)堪(🚳)へしのん(♎)で働(🥁)(dòng )くことは立派(🐊)なことだ。歸つ(📃)た(🌧)ら(⛩)、皆ん(💦)なにさ(💋)う(🛠)云(yún )つた(🌮)方がいゝ、差(chà(🤭) )配さん(📕)には自分からよ(😾)く頼ん(🌪)で置い(⬜)て(🏏)あげるか(🌹)ら、と(🗑)云つた。
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