孔子はそ(🛎)んな(🎺)ことを考(kǎo )えて、いい機会(📡)の来るのを(🧡)ねらっていた。
彼(📮)は、孔子の部屋にはいるま(🥊)で、ほ(🔨)とんど夢中(🐺)(zhōng )だった。彼ははいって見(jiàn )て(💻)、(🐬)森と(🤪)した部屋(🗨)(wū )の(🎪)、(♍)う(🕤)す暗(🤧)い奥(ào )に、端然(rán )と坐っている孔子を見出(🎹)して、はじめて吾にかえった。呼(hū )ばれた理(🏭)(lǐ )由(📇)を(😨)はっきり意識した(🧐)のも(🛍)、そ(🐱)の時(📬)で(🍔)あった。
樊遅は(😝)喜んだ(🧝)。それ(♊)は(🥋)そ(🕌)の中に、「違わない」と(🍞)いう言葉が見つか(🔽)ったからで(👌)ある(🔊)。し(🖋)かし、数秒の後には、彼の頭(💮)は却(què(😱) )ってそのために(🏵)混乱しは(⤴)じめた。とい(🛐)うの(💻)は、(♉)さっき(🏃)孔(👄)子(zǐ(🐾) )の(🅾)いった(⚡)「違わない」(🛵)と(⚽)、この言葉の中の「違わ(⛰)ない」とは、ま(🤲)るで意(💋)味がちがっ(🧞)てい(🦕)そうに思えたからである。後(🐆)の場合(🤜)(hé )の「違わ(💜)ない」(🐋)は、(👌)第(dì )一(📁)、父(🛌)(fù )母の(💥)存(cún )命中の(🔚)ことである。そ(💩)れに、前(⚡)後の(⏱)関係から判断しても、初一念を貫(🙅)け(🥩)という意味に相違(wéi )ない。父母を亡(☝)(wáng )くした(🔲)あとの「違わな(😥)い」ということが、それと(🏮)同(tóng )じ意(📌)(yì )味だとは、どうし(💌)ても思えない。言(🍑)葉が(🥨)同(tóng )じなだ(🈴)けに(🌵)、彼(🌖)は(🌆)いよいよ判(pàn )断に苦しんだ。
「さっきから(⛅)考え(🍼)ていますが、どう(🖕)も私(sī )にはわか(🧘)りませ(🏼)ん。」
2 仲(🍁)弓仁を問う。子曰く、門を出(🥗)でては大賓に見(🛁)ゆ(♈)るが如くし(🕥)、民を使うには(🌖)大(💈)(dà )祭に(⌛)承(🚲)くる(🎍)が(🤤)如くせよ。己の(⏫)欲せざる所(😆)は(🛃)人に施すこと勿れ(🐱)。邦に在(🛢)り(🏢)て(🗂)も(🚗)怨なく、家に在りても怨なから(❌)んと。仲(zhòng )弓曰く、雍(🏕)不敏なりと雖も、(🚻)請う斯の語(🎊)を事と(🚽)せんと(顔(yá )淵篇)
(🏨)門(⚓)人は、一寸うろたえた顔(🤱)(yá )をしたが、すぐしゃあ(🍷)しゃ(🤓)あとなって答えた。
「それにしましても……」(⏩)
と(🏮)、孔子(💊)の声が(🕖)少し高く(🔊)なった。
「違わ(🏥)な(🌓)いようになさるが宜(yí )しかろう。」
孔子は、(👆)陽貨も(🧟)言葉だけでは(🔟)、(🐍)な(🛩)かなか立派なことを云う(🎼)ものだ(🎓)、(🤲)別に逆らう必(😪)要もあるまい(💥)、と思っ(🏟)た。で(🍴)即座(👬)に、
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