源(🚣)吉(👚)(jí(🏟) )は然(👪)し母(mǔ )親の云ふ(✨)ことには、別に何んと(🔐)も、たてを(❕)つく(🍥)やうな事(🎿)は云ひもせ(📲)ず、しもしな(🤤)かつ(🕗)た。ムツシリ(🔆)して(🎢)ゐ(🌫)た。ことに、源(yuán )吉は(🤱)、この事があつてから(🚈)、ずウと、何時もの(🚤)ムツシリがひどくなつてゐた。母(🐸)親にはそ(🖍)れが分つた。源(yuán )吉は、(🃏)ひどくムツシリし(🤞)出す、(🏸)その次には何(💒)か(💙)キツトいゝこ(🥃)とがなかつた。大きな(🥡)ことをやらかす前、源吉(🧕)(jí )は鐵の固まりの(🚣)やうにだま(🎏)りこく(😬)つてゐた(🐡)。母親はそ(⏭)んな(🌸)ことが(🍞)無(wú )ければ、とそれば(🐊)か(🤮)り(♿)思つてゐた。だから、何時もの愚痴が母(mǔ )親の口(🕵)から出た。
(🏴)こんな意味の手(🌼)(shǒu )紙だつた。
こん(🏕)な意味の(📇)手紙だつた(🦓)。
家の(🕊)中(zhō(🌵)ng )に(🦔)と(❤)ぢこ(🦎)められて、食(⛓)ひ物(wù(⛅) )のなくな(⚾)つた(👾)百姓(xì(🕌)ng )が停車(🔣)場のある町に、買ひ(♈)物にゆ(⚪)く、馬の鈴(🎵)が聞えた。その(😡)、リ(🐍)ン/\と(🌾)し(🅿)た(🚿)鈴がその(🦒)まゝで凍えてゐるやうな空(📏)氣(💤)に、ひ(🤬)ゞき返つて、しばらく(🎚)、――餘程遠(yuǎn )くへ行くまで聞えてゐた。そしてそ(🎸)の馬(mǎ )橇が雪(xuě )の、茫漠(mò )とした野(yě )原(yuán )を、曲(qǔ )りくねつ(🛡)て、(🤤)一散(🎈)に(👶)かけて行く(🤨)のが見(jiàn )えた(🏌)。
「ぢ(➖)や、齋藤(🕞)案に(👦)從(cóng )ふことになるんですねえ。」
本(běn )當は(🥜)十日(rì )も前に(💁)、「こつそり」歸つてきてゐたのだつた(💌)。お芳(🗓)の父(🔥)親は(🍞)家(🐣)(jiā )に(😯)入(rù )れないと云つた(😊)。貧(🕑)乏(🏙)百姓(🚪)には、寢て米(mǐ(🚎) )を食ふ(🤕)厄(🈸)介物で(⚪)し(⭐)かなかつ(🎽)たし(📘)、(💍)もう少(🎲)したて(🐂)ば、それにも(🚩)う(👰)一(yī )つ(🌦)口(kǒu )が殖える。とんでもないものいりだつた。そして又(yòu )そんな不(📩)しだらな「女郎(láng )」を家には(🎌)置け(✳)ない、(🚽)とぐわ(💝)んばつた。お芳は土間に蹴(🍽)落された。「物(😽)(wù )置の(😉)隅ツこでもい(🐴)ゝ(🈹)から。」(💴)お芳は、(🛄)土べ(🦒)たに(🔨)横坐りになつたまゝ、泣(qì )いて頼ん(🤡)だ。――
(🌕)源(⛰)吉は然(rán )し、(⏱)やつぱり外の百(😃)姓(🤢)(xìng )達と同じやうに、(💙)さうい(⤵)ふこと(🎌)を、た(🎂)ゞぼんやり考(kǎo )へてゐ(😕)た((🔯)―(🔠)―考(🐋)へ(🍍)て(🥄)ゐたとは云へない程度であつたが(🅱))(🌕)が、そ(👂)のぼんやりした考へ? (♋)が、今度は、源吉(jí )自身の經驗(🍃)で、少(shǎo )しづ(💺)ゝ形をとつてき(🚍)た。そ(🛤)して(🏎)そ(🚷)の(⛩)ことが、もう一歩思ひ切つ(✍)た(😬)跳(tiào )進をしたのは、校長(zhǎng )先生(🎼)の話(huà(👩) )したことで(🏒)あるや(🥣)うだつた。こん(🥂)な(🆘)簡單(dān )な、(😺)分(fèn )り(😴)き(💞)つたことを、然(rá(🏐)n )し百姓は一生がかりで分つた、或ひは分らずに終ふ(🚲)ことさへあ(🦌)つた。分らず(⛽)に(💿)終ふことが、(♓)かへつて多(❇)かつた。
「誰か考(👒)(kǎ(🛄)o )へが(🛄)ありませ(🍸)んか(💂)。」(🔝)
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