ひと ず ま フェラ7

A「でもそう(💪)云う(🙏)訳だから、見(🔷)込ま(🔁)れたと思って、少(🐒)し(⏩)ぐら(🔃)いの病気我(♌)慢(🛀)して(🚐)でも相手をし(📳)て下さらな(🤨)くっちゃ。あ、(🛩)それから、―――」

A「いくさ(👏)の(♓)最(🔼)中には、(👿)これ(🚃)くらゐのもので、(🥉)ちやうどいいので(🏟)す。将軍家には(🦐)、戦(🎦)ふ(🥢)者の心が、(📕)わかつて居ら(😍)れませ(🏵)ぬ。」と(🗨)か(🤺)つて色(🗼)をなしてお怒りの御(☝)様(〽)子をいちど(🤙)もお見せになら(🐱)なかつた相(🗡)州(🕐)さまも、この時ば(🆗)かり(🚥)は、(📟)大(🕉)声で呶鳴(🤼)るやう(🌃)にお(⏳)つし(🦊)や(🔬)いました。武人(🚳)はや(🖱)はり合戦(💚)となると、御平常とが(🕟)らりと変つて、いかめしく猛り立つもののやうでございます。将軍家も(🥤)流石に(🕍)御不興気のお顔を(⛑)なされ、何も(🏒)おつ(🤷)し(🥅)やらず、さつさと御判をたまはり、

A「あれか(🤝)い、あれは(🎪)タン(🦍)ホイゼルのシンフ(😀)ォニーだ(➰)よ。」

A　その男は(❎)、撮(🎛)影監督の助手をつ(⛽)とめて(😂)いた。バ(✒)ケツで(🕋)水を運(🍛)んだり、監督の(🚤)椅(🈳)子を持(📄)って歩いたり(🍅)、さまざまの労役をするのであ(🙇)る(🚤)。そうし(🗡)て(👢)、(💰)そんな仕事を(🍬)している自(🛶)分の(👰)姿を、得意(🏰)げに、(🤺)何時(🚰)間でも(🦍)見せてい(😡)た(🌞)い様子で、男爵もまた(🗿)、その気持ちを察し、なん(🍛)の興(🎟)味(🧣)もな(🌌)い撮影の模様を、阿呆あほう(🎾)みたいにぽかんとつっ(💕)立(🥞)って(🐑)拝見しているのである(🚹)。男爵の眼前には(🤓)、くだらない(⏱)こ(🐚)とが展開して(🤼)い(🐵)た。髭ひげをはやし(👁)た立派な男が(🚔)腹をへらし(🥒)て、めしを六杯食う(🚇)という場面であった。喜劇の大笑い(🍡)の場面のつ(🔀)も(🕖)り(📲)らしかっ(🎷)たけれども、男(🙆)爵には、ち(⛪)っともおかしくなかった。男がめ(🎩)し(💝)を食う。お(💖)給仕の令嬢が(🐌)、(🈶)まあ、(🥘)とあきれる。そ(💢)れ(☕)だけの場(♋)面を(🕒)二(📯)十回以上も繰りかえして(🏔)テ(❎)ストしているので(🙀)ある(📃)。どうにも(🐝)、おかしくなかっ(💌)た。大(🔏)笑いどころか、男爵は、にがに(🤧)がしくさえなった(💹)。日(🕧)本の喜劇(🐫)には、き(🏽)まったように、こんな、大めし(⛏)を食(😳)うところや、(🏷)まんじゅう(🍤)を十個も(🔌)たべて(🎎)目を白(📟)黒する(🐍)場(💚)面や、(🍻)いちまいの(🃏)紙幣を奪い合って(🕠)そうし(🕺)て(🤬)その(⏸)紙幣を風に(⛩)吹(🗼)き飛ばさ(⛔)れて(⏫)ふたりあ(🎄)わててそのあ(🍮)とを追うところなどあって、観客も、(🥍)げ(🚳)ら(🎇)げら笑っ(⛴)ているが、男(🐠)爵には、す(🈲)べて、ちっ(🏋)ともおかしくないのであ(🎃)る。陰惨な気がするだけであった(💤)。殊にもこの髭男の場面は、ひどいと思った。人間(🖊)侮辱、とい(🥜)う言葉さえ思い出された。その(🏈)うちに監督(🥏)に名(🙋)案が(🥇)浮んだ(🤢)のである。めし食う男の髭の先(💋)に、めしつぶを(🌯)附着させた(🤵)ら、(🌗)というのであった。それは、名案というこ(🈸)とにな(🍒)った。髭の男に扮してい(🌶)る(🏵)立派(🕧)な(🦔)役者は、(👾)わ(🗝)かいお(🏙)弟子の差し出す鏡に向い(💌)、(🏹)その髭の(💿)先にめしつ(🕑)ぶをくっつ(🖼)け(🍈)ようとあせるのだ(🍂)が、めしつぶ(🤱)は冷(👡)え切っていて粘(🕳)着力を(🔪)失(🛎)って(👆)いるので、(🏦)な(🌒)かなか附かない(🈯)。みんな、困った。は(😱)り(💎)き(🗒)りの監督助手は、その(🎳)ときすすみ出て(😠)、

A「まあ、そり(🗣)ゃ大分賑(🕶)やかだ(✉)わね(🙎)、何処の宿屋に泊っているの(🛌)？(🙃)」

A　紙と云うものは支那(🤖)人の(🧛)発明(🚲)であ(😩)ると(🏳)聞く(🤬)が(📻)、わ(🦍)れ／＼は西洋紙に対す(🏵)ると、(🍣)単なる(🎹)実用品と(👘)云(🐆)う以外(😁)に何の感じも起らない(💪)けれ(🏞)ども(💚)、(🌀)唐(🙂)紙や和紙の肌理きめを見(📓)ると、そこに一種の温かみを感じ、心(🐼)が(🚟)落ち着くようになる。同(💈)じ白いのでも、西(👬)洋紙の(🏹)白さと奉書や白唐紙の白さと(🚆)は違う。西(🌵)洋紙の肌は(🎳)光(🔍)線(♒)を撥(🦖)ね返(🆒)すような趣があ(🍳)るが、(🏟)奉書や(📎)唐紙の肌は、柔(❕)かい初雪の面のように、ふっ(🔸)くらと(🦈)光線を中へ吸い取る。そうして手(🉐)ざわ(🛀)りがしなやか(💮)であり、折(📽)っても畳ん(🌳)でも音を立てない(💛)。そ(☝)れは木の葉に(📫)触(🍻)れているのと同じ(🉑)よ(🛑)う(📊)に物静(🚁)か(👜)で、しっ(📜)と(🦆)りしている。ぜんたいわれ／(♿)＼は、(🐮)ピカピカ光るも(😛)のを見ると心が落ち着かな(🍘)い(🏮)のである。西洋人は食器な(😸)どにも銀や鋼鉄(🚧)やニッ(🌓)ケル製のものを用いて、ピカピカ光(🦅)る様に研みがき立てるが、われ／＼(👈)はあゝ云う風に(💫)光るもの(⛵)を嫌う。われ(🍈)／＼(🏊)の方で(🦉)も、湯沸しや、杯や、銚子等(🔒)に銀製のも(🤲)のを用いることはあ(❕)るけれども、あゝ云う(🙋)風(👤)に研き立てない。却(👆)っ(🔺)て表面の光りが消えて、時代がつき、黒く焼(🍔)け(🙉)て(⬆)来るのを喜ぶの(🏈)であ(🌫)っ(🔻)て、心(🕔)得(🚶)のない下女などが(💠)、折角さ(📿)びの乗(🤾)って来た銀の(🌭)器(👆)をピカピカに研いたりし(🎽)て、主人に叱(🛐)られることがあ(❌)るのは、(🧚)何処の(😓)家庭でも起る事(👱)件(⛅)であ(〰)る(🛃)。近来、支那料理の食器は一般に錫(🎃)製の(⛏)ものが使われているが、(💱)恐らく(📘)支那人はあれ(💾)が古(💺)色を(👣)帯びて来るの(🛺)を愛す(🔣)るのであろう。新(😇)しい(👽)時は(➿)アルミニュームに似た(📃)、あまり(🚊)感じのいゝものではない(🔡)が、支那人が(📴)使うとあゝ云う風に時代を(🅿)つけ(💡)、(🧠)雅味のあ(🆚)るものにしてしまわな(🌐)け(👙)れば(🔷)承知し(🥥)な(🕰)い(🕦)。そしてあの表面に(🧔)詩の文(♋)句な(⬇)どが彫ってある(👭)のも、肌が黒ずんで来るに(👁)従い、しっくりと似合うよ(😇)うに(📸)なる。つまり支(🥂)那(💃)人の(😣)手にかゝると、薄ッぺらでピカピカする錫(🚤)と云う軽金属が、朱(Ⓜ)泥のように深みの(⛺)ある、沈んだ、重々しいも(🔨)の(💯)になるの(🐦)で(🍚)ある。支那人(🎒)はまた玉ぎょくと(👌)云う石(🔀)を(💗)愛する(🐱)が、あの(💪)、(🚄)妙に薄濁りのした、幾(🍲)百(💵)年(🔜)もの(🔖)古い(🍡)空気が一つに凝結したような、奥(🔲)の奥の(🕧)方(🎃)までどろんとし(🅰)た(💚)鈍(😃)い光り(🐉)を(🚦)含む(🤸)石(❣)のかたまり(🗄)に魅力(📹)を感ずるのは、わ(📁)れ／＼東洋(🤒)人だけではないであろうか。ルビ(⛓)ーやエ(😗)メ(🔝)ラル(✏)ドのよ(👠)うな(🧀)色彩が(㊙)あ(😗)るのでもなければ、金剛石のよう(🚪)な輝きがあるのでもないあ(🤘)ゝ(🛬)云(🐪)う石の何処に愛着を覚え(📊)る(🌪)のか、私たち(🐇)にもよく分らないが(🔧)、し(👔)かしあのどんよりした肌を見(🌍)ると(🚦)、(🅰)いかにも支那の石らしい気(🛵)がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に堆積(👚)しているように思われ、支那(🚑)人があ(🥦)ゝ云う色沢や物質を嗜好する(📲)のに不思(🌶)議はないと(📊)云(🥊)うことだ(😆)けは、頷け(🥕)る。水晶などにしても、近頃は(📨)智利チ(🗡)リから沢山輸入(🐥)されるが、日本の(👤)水晶に比べると(🔖)、智利チリの(⬛)は(🗨)あ(✉)まりきれいに透(📋)きとおり過ぎている。昔か(🏫)らある甲(♟)州(🐫)産の水(🐑)晶と云うも(🐃)のは(🚮)、透明の中(👒)にも(📩)、全体にほんの(🍍)りとした曇り(😋)があって、もっと重々し(🚺)い感じ(🎛)がするし、草入り水晶な(🤙)どと云って(📡)、奥の(🕤)方(🍨)に(⌚)不透(⚫)明(🦃)な固形物の混入している(👥)のを(🦑)、寧ろ(🛅)わ(🤾)れ／＼は喜ぶのであ(🌖)る。ガラスで(💬)さえも(➿)、(🏃)支那人の(📻)手に(💓)成った乾隆グラスと云うものは、ガラスと云うよりも玉ぎょ(💬)くか瑪瑙(🐨)めのうに(🏰)近い(⭐)ではな(📳)いか。玻璃を製(🕯)造する術は早(🤜)くから(😓)東洋にも(💫)知(💞)られていながら、それが西洋のよ(🌤)うに(🔹)発達せずに終り、陶器の方が進歩したの(🐪)は、よ(🦊)ほどわれ／＼の国(👵)民(🈸)性に(🔥)関係(🌆)する所(🔀)があるに(♎)違いない。わ(🎖)れ(🔥)／＼は一概に光るものが嫌い(💂)と云(🐡)う訳では(👝)な(🦆)い(💫)が、浅く冴えたもの(🏴)よりも(🕜)、沈(💢)んだ(😷)翳かげり(♿)のあるものを好む。それ(📑)は天然の石であろう(😚)と、人(🔀)工の器物であろうと(🤞)、必(🎾)ず(🚶)時代(🔗)のつやを連(💆)想させるような、濁りを(🐤)帯びた(🐍)光りな(🥤)のである。尤も時代のつやなど(❗)と(📱)云(⌚)うとよく聞える(🕢)が(🐐)、実を云え(📚)ば手垢の(🐄)光(⚾)りである。支那に「(🥜)手(🍎)沢」と(🔘)云う言葉が(🚈)あり(🚃)、(❗)日(🍿)本に「なれ(🙌)」(🗃)と云(📸)う言(👩)葉(🈴)が(💏)あるのは、長い年月の間に(🥛)、(🔆)人の手が(🤼)触って、一(⚪)つ所(🔧)を(🌫)つる(👐)／＼撫で(🍻)ているうちに、自然と脂(🈳)が沁(🛁)み込(✂)ん(🕘)で来(🐿)るようになる、その(🦗)つ(🕹)や(🚪)を云う(🐕)の(🎐)だ(🚛)ろうか(🧞)ら、云(🛄)い換え(🖱)れば手垢に違(🛢)いな(🚗)い。して見れば、「風(🍘)流(♈)は寒きもの(💗)」であると(💴)同時に、「むさきものなり」と云(✒)う警句も成(🛬)り立つ。とにかくわ(🈯)れ(🍼)／＼の(👳)喜ぶ「雅致(🕺)」と(🐢)云(🚬)うもの(🕉)の(🌏)中には幾分(🏳)の不(🐪)潔、かつ非衛生的分子があるこ(🆕)と(💳)は(👅)否(😿)まれ(🈁)ない。西(🔷)洋(🤦)人は垢を根こそぎ発き立てて(🤐)取り除(🍰)こう(⛑)とするのに反し、東洋人はそれを大切に保(⚪)存(🛷)して(🐇)、そのまゝ美化する、と(🐲)、まあ(🙂)負け惜し(🖕)みを云えば云(🖕)うところ(🥓)だが、因(⛱)果なこと(🍮)に、われ／＼は人(📻)間の垢(💟)や油煙や風雨の(📣)よごれが附いたもの、乃至は(💲)それを想(🕢)い出さ(📸)せるような色あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物の中に住んでいると、奇妙(🍒)に心が和やいで来(🈵)、神(⛄)経が安ま(🤽)る。それで(😏)私(🦈)はいつ(🕠)も思うの(🚈)だ(💃)が(📨)、病院の壁の色や手術服(📷)や医療機械なんかも(💥)、日本人(👝)を相手にする以(🔮)上、(📲)あゝ(🚩)ピカ(🕸)ピカするもの(✋)や(🚾)真(🐆)っ白な(🔉)ものばかり並べないで、(😇)もう少し暗(⛔)く、柔かみを(📤)附けたらどう(🕶)であろう。も(💞)しあの壁が砂壁か何かで(📷)、日本(🛒)座(🐳)敷(🆗)の(🤹)畳の上に臥ねながら治療を(🖲)受ける(🥐)のであっ(🐖)たら、患者(🕑)の興奮が静ま(🔈)ることは確か(🎐)である(🙂)。わ(🔝)れ／＼が歯(⛳)医者へ行く(🀄)のを(😒)嫌うのは、一つ(🐍)にはがり／＼と云う音響(〽)にも因るが、(🔹)一つには(😪)ガラ(🎷)スや金属製の(🥑)ピカピカす(🈸)る物が(⏺)多過(🗺)ぎるので、それ(👗)に怯(😎)えるせいもある。私は神経衰弱の激しかった時分、最新(🥝)式の(⛲)設備を誇(📸)るアメリ(🎋)カ(🛢)帰り(🈸)の歯医(🕒)者と聞くと(💎)、却って恐毛をふるったもの(🚕)だっ(😒)た。そし(➖)て田舎(➿)の小(💟)都(🎶)会(🏺)などにあ(🕳)る(🔲)、(😆)昔風の日本(🛠)家屋に手術室を設けた、時代後(🔳)れ(🆒)のしたような歯医者の所へ好んで出(🀄)かけた。そうかと云って(🤧)、古色(🥅)を(🙈)帯びた医(🍭)療機械なんかも(🌈)困るこ(💑)とは困るが、(➗)もし近代(🚮)の医術が日本で成長したのであったら、病(👥)人を扱(⬜)う(🍠)設備や機(🉑)械も、(🚎)何とか日(🔙)本(🏞)座敷(💩)に調和(🐜)するように(🌑)考案されていたであろう。これもわれ／＼が(🎍)借り物のために損をしている(🗽)一つの例で(🧖)ある。