一四(二一(🤼)(yī(🏄) )九)
六(二(🥉)一一(yī ))
二(èr )五(二三〇(⛲))
「有(yǒu )能にして無能な(🔚)人に教(🕸)(jiāo )え(🚁)を乞(🐐)い、多知に(🔣)して(📭)少知(zhī )の人にもの(🎆)をたず(💣)ね、有(👗)(yǒ(😠)u )っても無きが如く(🤾)内(nèi )に省(shěng )み、充実していても空(kōng )虚なるが(📥)如く人にへり下り(🐱)、無(📟)法をいいかけられても(🥒)相手にな(📍)って曲直(⚡)を争わない。そ(📥)う(🈴)いう(🧡)ことの出来た人が(🦃)かって私の(🌕)友(🌯)(yǒu )人(😸)(rén )にあったのだ(💋)が。」(🅾)
「流転(zhuǎn )の(🕳)相すがたはこの通りだ。昼と(🔱)なく夜(yè )となく流れてやま(🤣)ない。」(⤴)
○(🔕) 舜(👝)は堯帝に位(🚯)をゆずられた(🚦)聖天子(💟)。禹は舜帝(dì )に位をゆずられ、(🤹)夏朝の祖(⛸)となつた聖王。共(🦂)に無為に(🌦)し(👖)て化するほどの有(yǒu )徳(dé )の人であ(🎄)つた。
「堯帝の(🚀)君徳は何と大きく(🛀)、何と(👛)荘厳なことで(📁)あろ(🕚)う。世(🥤)に真に(🔰)偉(💍)大なものは天(🍛)のみであ(🤪)る(♿)が、(🥉)ひとり堯(😔)帝は天と(🏖)そ(😹)の(⚡)偉(🐵)大さを共にしてい(📴)る。その徳の広大無(🥓)辺さは何と形容し(🤴)てよいかわからない。人(rén )は(🎳)ただその(❎)功(🍼)(gōng )業の荘厳さと文物(🖲)制(zhì )度(💭)の燦然た(💸)る(🏍)と(🎁)に眼を見はるのみである。」
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