「麻の冠(😝)かんむりをかぶる(🛑)のが(💉)古礼(🕙)だが、(🥕)今(🍑)では絹糸の冠をかぶる風習(🎞)に(🛠)な(🍋)った。こ(⛸)れは節(jiē )約(yuē )のためだ。私はみんなのやり方に(😞)従(cóng )お(🌕)う。臣(👸)下(🚫)は堂下(🚃)(xià )で(🆚)君主を拝するのが古(gǔ(💼) )礼だが(🔽)、今では堂上で拝す(💌)る風習になった。これは臣(🔤)下(xià(➡) )の増長だ。私は、みんなのや(😝)り方(fāng )とは(💂)ちがうが(🍸)、やはり堂(táng )下で拝することにしよう。」(👹)
七(二一(😜)(yī )二)(🛂)
○(🌲) (🙃)この章は、(🚎)いい音楽(🏤)が今は(🐸)き(🌬)かれないという(📩)孔子の(😘)なげき(🔋)で(🐯)もあろうか。――諸(🧓)(zhū )説は紛(🔐)々としている。
「(🏳)惜し(✋)い(🤐)人(🗼)物だっ(🎵)た。私は(🤡)彼(👪)が進んでいるところ(🏼)は(🍕)見たが、彼(🐒)が止まっ(🅾)ている(🤷)ところを見たことがな(💍)か(🌰)ったの(⏭)だ。」
先師の(🎴)ご病(🔸)気(🥡)が重(😊)かった。子路(👶)が病気(qì )平(🕦)癒(yù )のお祷(dǎo )り(🏰)をした(🎈)い(🥘)とお(😅)願いし(✋)た(🎱)。すると先師(📗)がいわれた。――(🤞)
「後輩をばかにしてはならない。彼等(🚿)(děng )の将来(lái )がわれわれの現(🥖)(xià(🚵)n )在に及ばな(🅿)いと誰がいい得(✈)よう。だが、四十歳にも五十歳に(🤝)もなって注目(mù )をひくに足りないよう(➖)では、おそるるに足(🐠)りな(🎡)い。」
「野蠻なところ(🛬)で(👅)ございます。あんなところに、(🎢)どうし(🥝)てお住(🐴)居が出(🧥)来まし(🔍)ょ(🚄)う。」
三四(一(yī )八(👡)(bā )一(🌰))(💓)
○ 作(zuò )(原文)=(❗)=「事(⭐)を為す」(🐴)の意に解する説もあ(📧)るが(👊)、(🏃)一(yī )四(🥃)八章の(🤐)「述べ(🍳)て作(👎)らず」の「作」と同じく(🎱)、道理に関する意見を立(😞)てる(🙃)意味に(👁)解(🏽)する方(fāng )が、後段との関(wā(💡)n )係がぴつたりす(🏙)る。
行かりゃせぬ。
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