○ 射・御==禮・楽・射(shè(🎏) )・御(🏹)・書・数の六芸(🛷)のうち射(🍖)(shè )((🏦)弓の(🚐)技術)と御((🥣)車(chē )馬を御(yù )す(✋)る技(🍷)術)とは比(🕺)較(jiào )的容易で下(xià )等(dě(🉐)ng )な技(🔗)術(shù )とされてお(🏄)り、とりわけ御がそ(🐗)うで(😶)ある(🥦)。孔子は戯れに(🌟)本章のようなことをいい(🚠)ながら(🔓)、暗に自分の本(🛩)領は(🚁)一(🖨)芸一(👱)能に秀(📆)でることにあ(🥜)るので(🤑)はない、村(cūn )人たちの自分に対する(🕒)批評は的を(🈺)はずれ(〽)て(🎾)いる、とい(🎿)う意味(🗃)を門人たち(🧞)に告げ、(😦)その戒めとしたものであ(📦)ろう。
「(🐑)それだけと仰しゃい(🖊)ま(😩)すが、(🏿)そのそれだけが私たち門人に(😫)は出来ないことでござい(🔯)ます。」
「君(♒)子が行って住(🚳)(zhù )めば、いつま(🧝)でも野蠻なこともあるま(📂)い。」
○(💡) 乱臣(原文)==この(🏥)語は現(👚)在(👘)(zà(🧗)i )普(🈵)通に用い(💍)ら(🐿)れている意(yì )味と全く(🏎)反(👩)対(duì )に、乱を防止し、乱を治(zhì )める臣(ché(🏔)n )という意(⛲)味に用いら(🚮)れてい(📺)る(🍶)。
(💚)曾(🔕)先生(🔮)が(🙇)病床(chuáng )にあ(🐪)ら(🏂)れた時(shí(👲) )、大夫(🍴)の孟敬(🎥)子が見舞に行(💩)(há(👑)ng )った。す(👥)る(🔮)と(🥟)、曾(céng )先(🏍)(xiān )生(🌒)がいわ(🛵)れた。――
○(🏁) 孔子(zǐ )自身が当時第(dì )一流(liú )の音(🎚)楽家であつたことを忘れては、この一章の妙味は半減す(🎁)る。
二(二〇七)
○ この(✳)章(☝)(zhāng )は、いい音(👱)楽(lè )が今(jī(😧)n )はきかれ(🍧)ないと(🧞)いう孔(🦇)子(zǐ )のなげき(➰)でも(📹)あろ(🏓)うか(🦖)。――(📜)諸説(🎮)は紛(fēn )々と(🥧)し(🙊)てい(🎩)る。
「鳥(😾)(niǎo )は死ぬまえに(🛌)悲し(🎹)げな声(shēng )で(💶)鳴き、人は死ぬ(🚶)まえに善(✔)言を(🐊)吐(🏎)く(🤢)、(😑)と申(shēn )し(😅)ま(🌒)す。これから私の申上(🏏)げ(⚽)ますことは(⛓)、私の最後の言葉(yè(🗳) )でございますから、よ(🐗)くお(🏆)きき下さい。およそ為(wéi )政(🕉)家が自(zì )分(fèn )の道(🧖)(dào )として大(dà(🔁) )切にしな(🏅)ければならないことが三つあ(🌭)ります。その第一は態度をつつ(📺)しんで粗暴(🏜)怠(🏧)慢に(👘)ならないこと(🗿)、その第二は顔色を正(zhèng )しくし(🚐)て信実の気(🌒)持が(😠)あふれること(🤑)、その第三(🎰)は(🍉)、言葉を(🛷)叮(dīng )重(🔡)にして野卑不合理にな(🏍)らない(😏)こ(✍)と、これであ(📂)ります。祭典(diǎn )のお供物台の並(🐾)べ方など(💠)のこまかな技(jì )術上のこと(🔫)は、(👨)それぞれ係(😂)(xì )の役人がおり(👊)ますし、一(🍔)(yī )々お気(qì(🍜) )に(🚪)かけ(💺)られなく(🌥)ともよいことでございます。」
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