「強制(zhì )されると、ど(🐗)んな(⚓)不合理な(📚)ことにでも盲(🌬)従(cóng )も(🔋)う(🍶)じゅうする。お(💸)た(📹)がいの(🦎)相(🚤)(xiàng )談(👉)に任(🌫)さ(🌔)れると、(🍔)なまけられる(🗜)だ(🥑)けなまける(😱)工夫をする。もしそうい(🚧)うことが(🚴)人(🀄)間(🚤)にとってあ(🍟)た(☔)りまえのこと(🎉)だ(😫)として許(🏣)されるとすると、いった(🌳)い人(🥏)間の(🛒)自主性とか(🖕)良(🙎)心(💻)とかいう(📭)も(🚥)のは、どういう意味(wèi )をも(🌗)つ(🎾)こ(🕛)とになるんだ。いや、いつに(🕰)なったら、人間(🥐)はおたがいに信頼し(🚚)ん(🍡)らいのでき(🍀)る(🤒)共同生活を営いと(🐨)なむこ(⛺)とがで(🏮)きる(🎗)ようになる(🕙)ん(👉)だ。」
朝倉先生は、この話を語りおわると、しばらく沈黙した。
「相変わらずで(🚰)すね(📩)。」(💯)
と、小(xiǎo )僧はあくまでもつ(🕛)つましくこ(👝)たえた。
かれには(👆)、ま(✝)ったく(💬)自(⛑)信(xìn )がなかっ(🐓)た。白鳥(🚈)(niǎo )会時代の心の修練(liàn )も、友愛(🏙)塾の助手(shǒu )とし(📣)ての(👑)現(xiàn )在の信(😹)念も、こうした場合の態(tà(🔀)i )度を決定(👁)するには、何(❗)のた(🧙)しにもな(😞)らなか(🥦)った。かれがこれま(🌚)で信奉しんぽうもし、実践じっせんにも(🥋)つとめて来(✔)た、友(yǒu )愛・正義・自(🔭)主・自律(⛸)・創造、といっ(🔺)たような、(🎰)社会生活の基(🤱)(jī )本的(✌)徳目と(⏸)く(🍾)もくは、今の(🖖)かれには、全く力のない(🐵)、空疎く(🙇)うそな言葉(😕)の羅(luó )列られつでしか(🤛)なかった。そしてそ(🐻)こに(💂)気がつくと(💼)、かれは(👛)いよいようろ(👖)たえた。
と、朝(cháo )倉(cāng )先生(🐨)は、まじ(👚)まじと次郎の顔(yá )を見(🍈)な(🌸)がら、(🍴)
「(🚔)すいぶん、(💄)ちゃっかり(👃)して(👝)いるなあ(🤔)。」(🏾)
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