「昔、こつ(🤹)たらご(🧑)と無(📶)か(🐢)つたんだど、本(běn )當(dāng )に、お(🔉)つかな(🙎)こと仕出來すん(🏐)だ(💂)か。」
源吉は、一寸、振(zhèn )返つ(📖)て(📭)、母(🐹)親(qīn )を見(⛱)(jiàn )た、が、そのまゝ戸を(🔊)しめて、(🔭)出た。
ガ(🚫)ヤ/\が靜(jìng )ま(🌃)つてきた(❔)。し(💀)ばらく石山(⛳)はつツ(🌾)立(lì )つて(🤡)ゐた。
そこで、それに(🕌)「幹部」のものが二人加はつて、都(dōu )合五(wǔ )人で(⛔)「停車(chē(🏃) )場のある町」の地主(🕕)の家へ出(🙀)掛けること(🌗)になつた。それから(🏑)殘つ(🍗)た幹部が、(🌇)百姓二、三(🍓)人とで(🔄)、村(📪)中の百姓家(jiā )を※(🖌)(「廴+囘」、(🔬)第4水準2-12-11)つ(🔴)て(🆑)、(🎄)今(🍝)迄の(🏃)成行きを話し、愈※(🏕)(二の(🍌)字点、1-2-22)す(💲)つかり手(shǒu )を(👆)組み合は(🦗)せて、(🔗)皆一(yī )緒に――一人(🤲)も地主(zhǔ(⏳) )へ裏切(🎲)るも(🛍)の(🎢)が(🏗)ないや(🏎)うに、(😲)どし/(🚉)\や(🌼)ることにするとい(🍥)ふこと(🧣)を云つて歩くことにした。
そして、眞面(🤔)目に(🥤)「(🦋)お前(😤)だ(🤾)つ(🤠)て、(🐙)目さめれば、源(🚂)や文(wén )が風邪(🈯)(xié(🤷) )ひか(🧜)ねえ(🍐)かつて氣ば(😴)つけて、夜(🦔)(yè(🏨) )着かけてやるべよ。」と云つた(🐐)。
「覺えてやがれ、野郎ツ(💋)※(感(gǎ(🐧)n )嘆符(💁)二つ、1-8-75)」
「いつ(🥡)の間に、かう(⬇)百姓生意氣にな(📮)つ(🦋)たべ。」
母(🌍)親のせき(🌈)に、お芳(fāng )の父が(🥏)會つたとき、「あれア、もう百(🥃)姓仕(♒)事も出來(🔜)ね(🕤)え、ふ(😼)にやけ身(shēn )體にな(🎒)つて歸(😖)つてきたんし、手もまツ(🐔)白(bái )く(🏙)て、小さくなつて……良えい穀つ(🚔)ぶ(⬜)しが舞(wǔ )えこん(💭)だもんだし。――あつたら(⛲)ご(🚄)とになつて親の(😄)罰だべな(🐃)ん(🗓)す。」と云(💨)つた。
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