孔(🚑)子は楽(lè )長(🛌)(zhǎng )を(🤬)座(🤱)につかせると、少し居ずま(📛)いをくずして云った(☕)。
陽貨は(🉑)、(💓)魯の大夫季平子(🐥)に(👗)仕えていたが、季(jì )平子が死んで季桓子きかんしの(😝)代になると(💩)、(🐂)巧(🕓)みに彼を自家薬籠中の(🤪)ものとし、遂に彼(🐸)を(🛅)拘(💈)(jū )禁して、(🐷)魯(lǔ )の国政を専(zhuā(💧)n )ら(Ⓜ)にしてい(🖱)た(🏼)。孔(kǒng )子は(🖕)、その頃(🔄)、すでに五十の(📷)坂をこしていたが、上(shàng )下こぞって正(zhè(🙁)ng )道(dào )を離れ(🔐)てい(🥫)るのを嘆(🔋)いて(🏆)、仕官(📽)の望(💫)(wàng )みを(🎬)絶ち(🍇)、ひたすらに詩書礼(💜)楽の研鑚と(🥧)、青(qīng )年子(🔖)弟の教(🗓)育(😛)(yù )とに専念していた。陽貨と(👎)しては、孔子が(🚽)野にあって、厳(🤰)(yán )然(🕓)として道を説いて(😶)いるの(🦊)が、何(😑)よりも(🕟)恐ろし(🔽)かった(🚌)。で(🐍)、出来(📿)れば彼を自(🍀)分の味方に(➿)引(🌽)(yǐn )き入れた(🚪)い、少(🌶)くとも一度彼に会って、(🤟)自(zì )分(🖕)(fèn )が賢者(zhě )を(🎁)遇す(😍)る(⛩)道(dào )を知っ(💖)て(👲)いる人間である(🎱)ことを示(⛩)して(🤛)置きたい、と思(🍳)っていた。
「(🌥)しかし、(📉)そんな意(📤)(yì )味(wèi )なら、今更(🕓)先(xiān )生に云われなくても、孟懿子もわか(🚦)って(👠)い(👢)られるでしょう。も(👫)う永いこと礼を学んでいられるのですから。」
陽貨(huò )は、魯(lǔ(✏) )の大夫季平(🔉)子に仕(⚪)え(🈯)ていたが、季(🐅)(jì )平(píng )子が死んで季(☝)桓子きかんしの代になると(💃)、巧みに彼を自(🤞)家薬籠中(🍨)のものとし、遂に彼を(🐫)拘禁し(☕)て、魯の国(🏗)政(📋)を(🍯)専らにしていた。孔子は、そ(🕴)の頃、すでに五(wǔ(👝) )十の坂をこしていたが、上下こ(🍹)ぞって正(🎅)道(🐼)を離れ(⛲)ているのを嘆いて、仕官(🆒)の望みを絶ち、ひたすらに(🕋)詩書(💿)(shū(🥝) )礼楽(🔸)の研鑚と、青年子弟の教育とに専念(niàn )して(🌷)い(👟)た(🖥)。陽(🦊)貨(🎩)としては、孔子が(🐀)野(🍉)(yě )に(🛌)あって、厳然とし(👥)て道(🎹)を説いて(🛐)いるのが、何よ(🦉)りも恐ろしかった。で、出来れば彼を自(zì )分の味方に引(yǐ(🥒)n )き入れ(📯)たい、(🚮)少く(🐊)と(🉑)も一度彼に会って(🐳)、自(👛)(zì )分が賢者を遇す(💶)る道(💧)を知っている(😠)人間で(🌔)ある(🔱)こ(🌷)とを示(🤡)(shì )して置きたい、と思(sī )って(🕞)いた。
「こまかな(⛰)ことは存(🖊)じ(🙍)ませんが(🈚)、何でも、これまで(📱)とは比(⏭)(bǐ )較に(🌦)ならぬ(⏳)ほど、立派になさるご(👛)計画(😌)だ(🏒)そ(🏢)うです(📌)。」
彼は、(⛏)使(🐲)を(🏊)遣わして、いく度(dù(🍚) )となく孔子(zǐ )に会見を(🗃)申(🐘)しこんだ。孔(kǒ(🔤)ng )子は、しかし、頑として応じ(🕚)なかった。応じなければ応(🐹)じないほど(📋)、陽貸として(📖)は(⛏)、不(bú )安(ān )を感じるのだった(🔗)。
彼(🚾)は、使(shǐ )を(💢)遣わし(👂)て、(♑)いく度(dù(🍯) )となく(👨)孔子に会(🎵)(huì )見を申しこんだ。孔(👨)子は、しかし、(🗳)頑(wán )として(🏍)応(🔮)じな(📧)かった。応(🖲)じ(⭕)なけれ(🎀)ば応(yīng )じないほど、陽貸としては、不安(ān )を(🥞)感じ(🎣)るの(🤧)だった。
4 子罕(まれ(🥘))に利を言えば(🖤)、命と与(🐖)にし、(📂)仁と与に(🏀)す。(子(🤠)(zǐ )罕篇)
楽長は邪(🔈)心と云われ(🐔)たので、駭(hà(🚔)i )おどろ(💞)い(🌝)た。さっき孔子を怨む心が(🐿)きざした(💁)のを、もう見ぬかれたのか知ら、と疑(yí )っ(🔒)た。
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