就(🦄)寝し(🦂)ゅう(👝)しんは九時半、消燈(dēng )し(🕞)ょうとう十(shí )時とき(🕝)ま(🚆)ったが、懇談(🏾)(tán )会を終わっ(⚫)たときには、すで(🤐)に九時(shí(🔱) )半(bàn )をすぎていた。
「むろん(🎱)、(☝)ぼくは大河君にあ(🌹)やまるつもりで(🥩)いま(🎞)す。しかし、大河君と(📡)しては、ぼくがあやま(🏕)っただけでは、気(📱)がすま(⏲)ない(😲)で(🧕)しょ(📵)う。」
(🥉)朝倉先(xiān )生(shē(🏬)ng )は、かつて次郎(⬆)(lá(🦔)ng )に(🎪)、「現在の日本の指導層の(📧)大多数は、正面からは全(🗡)く反(fǎn )対のできないようなこと(⏲)を理(lǐ )由(🐶)(yóu )に(🚊)して、自分たちの立場を正(zhèng )当化したがるき(🙌)ら(😙)いがあるが(🖤)、そうし(💓)た(👐)ずるさは、ひとり指(zhǐ )導層(céng )だ(🖊)けに限られ(🏠)たことでは(📎)ないようだ(🎼)。たいてい(♟)の日本人は(🚐)、何(🔇)かという(⬇)と、(⭕)表面堂(💟)々とし(💙)た理由で自分の行動を弁(biàn )護し(🛡)た(🔜)り、飾(🚵)かざった(🌛)りする。しかも(🏽)、それで他(tā )人を(🏗)ごまかす(🛢)だけで(🍊)なく、自分(fèn )自身の良心(💿)をごまかし(✍)ている。そ(🐗)れをずるい(🚚)などとはちっとも(🚏)考えない。これはおそろしい(🥞)ことだ。友愛塾(🧟)(shú )の一つの(🎨)大きな使命は(🎻)、共同(tóng )生活の実践(jiàn )じ(💮)っせ(❕)ん(✳)を通(🚥)じ(🚞)て、(⛴)青(qī(🍥)ng )年(🐐)たち(👊)を(🎇)そう(🦒)したずるさか(🎨)ら救い、(😞)真理(💱)に対しても(🕢)っと誠(ché(📀)ng )実(🛁)な人(💬)(rén )間にしてやることだ。」(🦔)というような(🙂)意味(wèi )のこ(🏀)とを、いったことがあっ(🌞)たが、次(cì )郎は、便所(suǒ(🎹) )の(🏊)中(🏢)から、飯(🐬)島(dǎo )の(🔗)うしろ姿を見おくりなが(🐅)ら、その(⛪)言葉を(🕖)思いおこし、今(😞)(jīn )さらのよ(➰)うに(🤔)、大きな困難にぶっつかったよう(👀)な気(qì )がしたのだった。
次郎は、朝倉先(🎟)生(💓)らしくない詭弁(😖)き(🎯)べんだという気(🍼)がし(🌁)て(💭)さ(⏸)びしかった。かれは(🍄)語気を強めて(📑)言った。
「ぼく……もっと(😤)……考えてみ(🌬)ます。」(♈)
板(bǎn )木(🐠)を打っていたの(🆕)は、はたして(😚)大河無門だった。シャツ(🎭)に(🛶)ズ(🆔)ボ(🈹)ン(💏)だけ(🙈)しか(🈲)身につけていず、足(👧)袋たびもはいていなかった。しかし、べつに寒そうなふうでもなく、両足(📂)をふんばり、頭(♈)から(🅱)一(🔀)尺(chǐ )ほどの高(gāo )さの板木(🐻)を(🌑)、近(🐑)眼鏡の奥おくか(📮)ら見つめて、いかにも念入りに、(👅)ゆっくりと槌つち(🍈)をふるってい(🎴)た。
「(👴)いつもこ(🌔)ん(⛳)なに(🚑)起(📑)きないんですか(⛴)。」
(🕴)まっさきにかれ(📕)の目についたの(🕛)は(🙅)、(🚮)田川(♎)だった。田(tiá(💶)n )川はいやに胸(🤭)を(💩)張り、軍隊流の不動の姿勢(🕛)でしゃちこ(💫)ばっていた。そし(📶)て、次郎(🌱)が肩かた(😷)から力(lì )を(🙂)ぬか(😞)せよ(😰)うと、(🧦)どんなに骨をおっても、(Ⓜ)な(🧢)かなかそうはなら(🍧)なかっ(🛸)た(🐌)。これに反して、(🎱)飯(fàn )島は(⛎)最(♐)初(♟)から(😚)、ごく(🌍)器用に正しい(🚿)姿勢をと(🏎)っていた(😘)。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝(cháo )倉先生の顔を(🤞)のぞ(🍏)くよ(🍉)うなこと(🚣)さ(🚻)え(🍝)し(🎅)な(👁)かったら、かれ(🚄)の静(jìng )坐(zuò )は、塾生(🚫)の(🎪)中(zhōng )で(🐥)も、最もす(🔅)ぐれた(🛏)部類(lèi )に属し(🌦)ていた(🔛)のか(🖨)もしれな(🛑)かっ(👧)たのである。
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