○ 柏==「かや(🛥)」である。「かしわ」で(👆)はない。
う(🤝)す氷ふむがごと、
○ (🧑)この章の原文は、よ(♍)ほど言葉(yè )を(⏪)補つて見ないと意味(wè(🍷)i )が通(㊙)じない。特に(💉)前(qián )段と(🤨)後段と(🈶)は一連の孔(kǒng )子の(🎣)言葉になつて(💎)居り、その間に意味の連(lián )絡(luò )が(♓)つ(⛱)いて(🎃)い(🎚)ない。また、後段におい(🍎)ては周が殷(✅)に(🏑)臣事し(🔝)たことを理由に「至(zhì )徳(dé )」(📗)と称(chēng )讃し(🏳)てあるが、前(qián )段に出(🚔)ている武(🚾)王は殷の(🐁)紂王(wáng )を(👗)討(tǎo )伐(🚜)した人であるから、文(🎐)王時(shí )代(dài )に対する称讃と(🎩)見るの外(👋)(wài )は(💉)ない。従(💎)つて「文王(wáng )」とい(👙)う言葉を補つて訳(🥕)(yì )す(🕶)ることと(⭕)し(🕤)、且つ賢臣の問(wèn )題(🦔)(tí )で前(😆)後(🐗)を結び(🈯)つけ(🕹)て見た。し(🏏)か(🧙)しそれでも前(qián )後の連(lián )絡は不充(chōng )分であ(🚔)る(🏼)。と(📐)いうのは、文王の賢臣が武(wǔ )王の時(📶)(shí )代(🏧)になると、(⛺)武王(wáng )をたす(🤟)けて殷を討たせたことにな(🕐)るか(🏫)らである(🎵)。とにかく原文(wén )に(🤧)何等かの錯(😆)誤があるの(🚵)で(🕛)はあるまいか。
○ こんな(🐅)有名(míng )な言葉(🍬)は、「三軍も帥を奪うべし、匹夫(fū )も志を(😷)奪うべからず」という文語(yǔ )体(🐑)(tǐ )の直(♓)訳(🎰)があ(🎴)れば充(🕎)分かも知(zhī )れない(🌯)。
○ 孔(🍁)(kǒ(🤦)ng )子が諸国遍歴を終つて魯(🚓)に帰つた(🍽)のは。哀公の十(📺)一年で、六十八歳の(🌖)時であつたが、その後は、直接政(🚡)治の局(jú )に(🏒)あたることを(💎)断念し、専(zhuān )心(xī(🌊)n )門(🥌)(mén )人の教育と(🍗)、詩書(🍵)禮楽の整理(lǐ(⛴) )とに従事した(⏭)の(👴)である。
達巷たつこうと(🥧)いう村(cū(🍩)n )のある人がいった。――
○ 巫(🤓)馬(👱)期==孔子の(🤯)門人(🕉)。巫(🤓)馬は姓、(🐦)期は字、名(🐚)は施(🌉)(し)(♑)。
二(🌊)(è(♿)r )一(yī(♉) )(二〇五(🚷))
一(🥉)(一八五(wǔ ))(📷)
「(👻)ぜいたくな人(😑)は(🎨)不(📞)遜になりがちだし、儉(jiǎn )約な人は窮屈(🕑)(qū )に(🌽)なりが(📁)ちだが、どちら(👾)を(🗒)選ぶかと(👪)い(🗝)うと、不(🚾)(bú )遜(🔋)であるより(👓)は、ま(🙂)だしも窮屈な(😥)方がいい。」
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