二(èr )七(一七(qī )四(sì ))
「社会(huì(🎄) )秩序の破壊は、(🌟)勇を好んで貧に苦(😗)(kǔ )しむ者によってひき(😆)起(🔒)されがちなもので(👶)ある。しかしまた、道(dào )に(🚃)はずれた人を憎み過ぎることによ(💅)ってひき起されることも、忘れてはならない(🚞)。」
○ 簣==土をは(🚤)こぶ籠(lóng )、もつこ。
先師は釣りはされたが、(🔟)綱はえなわ(⛽)はつか(📛)われなか(📅)っ(🌪)た(🏻)。また矢ぐるみ(🍞)で(⬛)鳥を(💗)と(💄)ら(🥟)れる(😭)ことはあっ(🎋)たが(🍻)、(🌝)ねぐら(💢)の鳥を射(🥊)(shè(🚇) )た(⏫)れることは(💛)な(🏽)か(📇)った。
「正面(🎾)切(➕)(qiē )って道(🎾)理(💌)(lǐ(❓) )を説(😏)かれると、誰でもその場(🖊)はな(🎙)るほ(😽)どとうなずかざるを(💖)得ない(🍼)。だが大(💋)(dà )事なのは過を(⛑)改(🦗)める(🛍)ことだ(👓)。やさし(Ⓜ)く婉曲(🦊)に注意し(🥎)て(🕺)もらうと、(🙋)誰でも(🐔)気(qì )持よくそれに耳(🛸)を傾け(🌰)るこ(🗳)とが出(👿)来る(💭)。だが、大事なのは(🥝)、その(⬛)真意の(🎸)あるところをよく(🐒)考(💵)(kǎo )えて見(🐑)ることだ(🗨)。いい気(✨)に(❇)なって真意を考(kǎo )えて見(⛓)ようともせず、表(biǎo )面(♟)だ(🔃)け従って過を改め(🐴)ようとしない人(rén )は、私には全く手(shǒu )のつけ(🕳)ようがな(🌕)い。」(🏐)
(🚟)先師(shī )に絶無といえるものが四(sì(♑) )つあった(🏋)。それは、(🔍)独(dú )善、執着、(⏬)固陋(👽)、利己である。
先師が川のほとりに立って(🥢)いわれた。――
「孔先(🚺)生のような人(💡)をこそ聖(😛)人というので(🍺)しょう。実に多(duō )能(🔬)であら(👘)れ(💻)る。」(🚰)
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