三 近江の刀鍛(💑)冶
一(yī(🍪) )〇 (😰)か(🌌)わずの見(📭)学(🚲)
一(yī(➰) )三 たい(🎀)とさ(😖)け
布施ふせさんはそ(💍)れをよく覚(jià(🏻)o )えていて、ある(⏫)日(🥒)わ(🥢)た(👰)しに(🕢)歌(🏰)って(🏊)み(😼)せてく(🏷)れました。どうし(🦗)て(🆘)布(🦄)施(🚋)(shī )さ(💚)ん(🌪)の口(🔒)(kǒu )からそん(💩)な古(🥠)い歌の節が出てきたかと(😕)言(yán )いますに、君の(📫)家(🆒)が(🏾)らは(🕰)こ(🕊)の地方の郷士と(💆)して代(🈹)(dà(🎋)i )々仙(xiān )台(tái )侯に(🥇)仕えてきた(🌋)歴(lì )史があるか(🦇)らでした。あの「さんさし(🌅)ぐれ」の歌は、甲高い(📠)女の声よりも、(📩)むしろ低いところを(🚤)歌える男の声に適してい(⏫)て、(🐥)ゆっくり(🖤)歌(📚)う(➿)べきものだそうです。あれをわた(🚏)しに(🌒)歌って(🐾)聞(🤚)か(🆗)せる間(📊)、しば(🦁)らく布施さ(📂)んは「時」というものも忘れ(📶)ている(👩)ようでし(😪)た。いか(🏊)にもゆった(🦁)りと(💜)迫らない(🔏)でしかも深(shēn )く聞(wé(🚦)n )える古(gǔ )風な歌に耳を(🔁)傾(🎯)けていますと、その抑揚の(😿)あ(🥋)る節の一つ(🥔)一つが(😣)実に長くつづいて行(👂)きました。切(❔)れた(🗨)かと思う(💼)と、(🕍)まだ続いている(🐃)ようなものでし(🔼)た。
と言うらしい(⬅)のです(🌙)。いくら遠(🍵)い国の(⚪)ほうか(🔋)ら(🗽)渡ってきたもので(🚇)も、春(chūn )から軒先を借(💝)りていて、かわいい(🏯)ひな(📒)までもうけるくらいな(🛃)ら、も(👁)っとことばが(😰)通じそうなものですが(🐑)、つばめの言(yán )うこ(〰)とはペチャ(🔫)、クチャ、(🍟)ペチャ、クチャ――まるで異人のような早口です。
(👍)茶(🚄)丈(👕)の(🔅)亭主ていしゅは大津のほうへ通(tōng )かよって(🗾)働(dòng )いている大工(gōng )、(🖱)そのむすこ(⛹)は(🐸)大津(🚮)のげた屋へ奉(fèng )公している若者で、おか(👭)みさんと娘とがるすい(🌤)かたがた古(gǔ )い茶がまの(🌀)わ(🔄)きでほ(🍥)たるのか(🎎)ごを張(zhāng )るの(🕢)を毎日の内職に(🌔)していました。石山はほ(🔍)たるの名(🔳)所(suǒ(💢) )ですか(🤴)ら、(📶)まだ(🗾)人(🙁)(rén )の(🌩)出さからないうちから、(🆕)お(🐴)かみさ(📟)んたち(♌)はその(🥂)みやげもののしたくをいそいでいたのでしょう。
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