「おま(🍽)えも一度先(🌛)生を(🧣)おたずねす(💛)る(💾)とい(💙)いね。先生の方でも待(🔦)っておいで(🖥)の(🏻)ようだ(🏆)よ。」
(🀄)馬田の視線が(📌)とうと(🏨)う横に(🔹)そ(🔐)れた。同(🍇)時(➗)に、「ふふん」とあざ(💃)け(🐱)る(🛢)よう(🔈)な(🚺)息が(🔀)彼の鼻をもれ(👐)た。
「知(🚪)(zhī )っていて、な(⬇)ぜだまっ(📺)て通り(🤼)ぬけるんだ(😬)。」
馬(mǎ(🍂) )田はあざ(🙀)けるように(📐)笑った。
こんなふ(📬)うで、校内はその日じゅう決(🐖)して静かであ(🏓)ったとは(🐭)いえな(🌓)かった(😈)。下級の教(📬)室まで(🥡)が(🕟)何とはなしに(🍝)落ちつき(⬇)を(🎹)失っ(🐾)て(🎲)いた(🍝)。ふだ(📸)ん(📞)なら何でもないことにま(👾)で先生たちの神(shén )経がとがり、先生たちの神経が(🧒)とがればと(🎼)が(🌍)るほど(🕶)、生(shēng )徒たちはその神経に触さわってみ(🏉)るのを(㊙)楽しむといったふうであった。大垣前(qián )校長(zhǎng )は、いつも先生た(⛽)ちに向(xià(📚)ng )かって、(🛎)「生(🙊)徒というも(👦)のは、自(zì )分(♋)(fèn )たちのために先(🅾)生が命(🆒)(mìng )をすてるま(🐳)では、そ(🏿)の(💷)先(😁)生を偉い先生だ(😮)とは思わない(👮)ものだ。それを覚(🔼)悟の上で(🔇)な(🏚)くては、真の教育は出(chū )来(🌈)ない。」と言っていたが、そ(🛁)の(💔)意味を(😓)ほ(🌕)んとうに(👪)理解した先(👍)生は、朝倉先生をのぞいては、おそ(🐌)らく一(🐶)(yī )人(🔙)(rén )もい(💟)なかったろうし、今(jīn )では(🕧)、どの(🉑)先生にも、そん(🔻)な言(yán )葉(🔈)は単に言(yán )葉とし(🖥)てでも思い出さ(😜)れ(😨)ていそうになかった。こうして(🐧)先生たちは(⛅)自分を下(xià )手(shǒ(🍒)u )に護(hù )ろうと(🧑)して、(💺)一(👹)(yī )歩一歩(bù )と(📝)自(🍔)分を生徒た(🎹)ちの侮辱(rǔ )と(🌴)嘲(cháo )笑(🗒)の中(🍞)に追(zhuī )いこんでいた(➖)の(🚢)で(🗽)ある(🌌)。
「いやね(🍆)、道江のために、(💁)男同(tóng )士がけ(🎉)ん(💢)かをはじめたりしちゃあ(🏯)。」
(😕)五六(⛱)分もたつと、朝倉(cāng )先生(🏅)は手紙(zhǐ )を書(🐒)き終えて、自(zì )分(🔒)も縁側(cè(🐑) )に出(chū )て来た。
馬(mǎ )田のあざけるような笑いを肯(🌭)定するよ(🚔)うに、す(🙂)ぐ誰(👍)(shuí )かが(🌟)言った(🤸)。
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