小諸こもろの(🏀)竹(🃏)の子は、鴇(🧞)窪ときくぼと(🍇)いう近在きんざ(🚮)いのほう(🕉)からくるわらびを見(jiàn )て(🔊)笑い(🛳)だしました。小諸にはこんもりとし(🎱)た竹の林と言え(⏳)るほどのも(👔)の(📎)は(👡)ほ(😡)と(🥋)んど見当(dāng )た(☔)り(👺)ません。真竹まだけ、孟宗も(⬇)うそう(👓)の類は(👘)、この地(🎋)方には十分に成長しません(🏢)。でも、(👕)細い竹(zhú )のや(⏲)ぶ(❔)がありまして(🉐)、春(chūn )先にはそこ(🀄)から細い竹の子(🎓)が頭(tóu )を持ち上げ(🦓)ます。
無(🏥)(wú )言な木像に(✒)も、声はあ(🌟)ります(👔)ね。
わたしがこの人を知(🥜)ったのは、その(🚞)くつ屋(wū )さん(😽)の時代からで(🎩)すが、そ(🚍)れからも岩代い(🗿)わしろの国黒森(✉)(sēn )くろ(♍)もりというところの鉱山の(📤)監(jiān )督(dū )にな(♓)り、次に(🐓)株式(🧣)所(🅿)の仲買なかが(🅾)い(🗑)番頭(tóu )と(🥎)も(👔)なり(✝)ました(🧖)。石蝋せきろうの製造職工ともな(🌪)ったし、(🌈)針商はりしょうともなったし(🏅)それから横(🐨)浜(bāng )へ行き(🛺)まし(🎪)た。そのすこ(💘)し前です(🧐)けれ(🕴)ど、電池製造の助(zhù(🍸) )手(🥨)ともなり(💪)ま(🍏)した(➰)。ふたたび(📬)また針(zhēn )の商人とな(🌻)って、店をやめ(⛄)て(🏿)から、こんどは何になったかと言いますに(🚣)、まあ(🆖)、そ(📁)れ(🍾)も一(😐)つ(🀄)の何でした――煮(zhǔ(👇) )染(👬)商にしめ(🚞)しょうとなりま(🚏)した。
「いえ(🆚)、それ(✏)はお前(📣)さまの覚(jiào )え(🎐)ち(🔨)がい(🚒)でしょう。お前さまの言(🛅)うのは、たぶん(🔽)、(🈶)おれ(🐕)の親ざ(🌾)る(🛍)のことでしょう。お(🐋)れもあの(😾)親(qīn )ざると同じよう(🏮)に、長(🏽)い(🕓)ことこ(🍮)の棧(🔨)(zhà(⏭)n )橋に暮らしています。おれはちいさ(🛃)い(🌞)時分(🛀)からこの木(⌚)曾(😰)(céng )川(🤙)の音をきいていますが、いくら聞いて(🗻)も(⏬)あきないのは、水(shuǐ(🧟) )の声ですよ。」(⬜)
五(🎪) 栗(🔒)本(💉)先生
し(🍎)かし、橘翁きつ(😻)おうさま(😖)の始め(📽)た薬がこん(👉)なにひろまる(🔴)ま(🎢)でには、そのか(🥂)げに何ほ(🥠)どの人のほねおりがかく(🎺)れているとも知れま(🛥)せ(🍩)ん。
二 松島(dǎo )
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