1(🥌) (📮)子(zǐ )曰く、学(📒)んで思わずば則(🍺)ち罔(くら)(🦅)し。思うて学ばず(🛺)ば則(zé )ち(🐎)殆(🏫)((🏮)あやう)しと(📧)。((🍗)爲(wèi )政篇)
孟懿子もういし、孝を問う、子(🦕)曰く、(🚿)違たがうこ(🎦)と(🎣)なかれと。樊(🤱)遅(💥)御はんちぎょたり(😇)。子之に告げて(💊)曰(yuē )く、孟孫(sūn )も(🌼)うそん、孝を我に問(wèn )う。我対えて曰(〰)く、違うこ(🔞)と無かれと。樊遅はんち曰く、(💀)何の謂ぞやと。子曰く、(👻)生には之(🍀)(zhī )に事つかうるに(⏯)礼(lǐ )を以て(💊)し、死に(📸)は(🕋)之(💮)を葬(zàng )るに礼を(🍝)以て(🦒)し、之(zhī )を祭(🚦)るに礼を(🚗)以(yǐ(🎇) )てすと。
(あの眼に(🏄)ぶ(🙇)ッつかると、俺は(🛃)喉も手も(🍝)急に(🍓)硬(💽)ばって来(🐼)る(💪)よ(🥉)うな気(qì )がするんだ。今(⛴)日もたしかにそ(📶)うだっ(🚭)た(🐨)。俺の手が狂い出(🥥)(chū(🥍) )したのは、(📷)奏楽の最中(📨)に孔子の眼(yǎn )にぶ(📛)ッつ(💵)かってからのこと(🤧)だ。)
「一(💍)体どういう意(🔞)(yì )味(🛫)なのでございまし(💧)ょう。」(🧀)
「1道理に叶っ(🍔)た忠(🎆)(zhōng )言(⛄)に(Ⓜ)は正面(💌)から反対(🔩)(duì )する者はない。だが大(dà )切なことは過ちを改め(🌠)るこ(⤵)とだ。婉曲(⚓)な言葉(🥍)は誰の耳にも心持(chí )よく(🛶)響く。だ(👴)が(😷)大切(⏲)なことは(📸)、(👙)その(👓)真意(yì )のある(💴)ところ(🐰)を探るこ(🕤)とだ。いい気(qì )にな(🙇)っ(🕦)て真意を探ろ(🔰)う(🔆)ともせ(🌗)ず、表(♟)(biǎo )面だけ従っ(🚑)て過(📸)ち(📀)を改めようとしない者(🎧)は(🌡)、全く手のつけようがない(📝)。」
(🎏)かといって、孔子に対して、(🚊)「そんな遠まわしを云わな(🎃)いで(😧)、もっ(✴)とあからさま(🕔)にい(🤒)って下(xià )さい。」(🐔)とも云(yún )いかねた。もし孔子(zǐ )に(🏀)、諷刺(cì )の意志がないとする(📓)と、そんなことを云い出(🥈)すのは、(👤)礼を失するこ(⤵)とにな(👚)るからである(🏦)。
「もしそ(🐵)う(📑)だと(🏿)すれ(💣)ば、それが君(jun1 )の邪心と(🌞)いうものじゃ。君の心の中(🚵)(zhōng )では、この孔丘とい(🐪)う人(🚔)(rén )間(🍜)が、いつも対立的なものになっ(🐇)ている(📔)。君は、は(🌗)っきり(😥)意識(shí )していないかも知(zhī )れないが(🀄)、(👅)君の(🎻)奏楽(☝)にとって(🍓)、わ(♏)し(🌂)の存在は一つの大き(📊)な障碍なのじゃ。君の心(xīn )は(🕍)そのために(🎴)分裂(🦒)する。従(🤚)(cóng )って、君は完全(🚵)に(📌)君(jun1 )の音楽に浸(🥥)(jìn )りき(🏰)ることが出来(lái )ない。そこに君の(🐌)失(🚊)(shī )敗の原因が(🚞)あ(🤜)る。そうは思(sī )わないか(♟)の?(🅾)」
8 子(zǐ(🧢) )曰く、父母に(📿)事(🤴)(shì(🦊) )えては幾(📁)諌(き(⭕)か(🧦)ん)す。志の従(💚)わざる(🦔)を見ては(⏯)、又敬(🚚)して違(wéi )わ(⛄)ず(🈸)、労して怨み(📥)ずと。(里(lǐ )仁篇(➕))
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