「出でては(🚫)国君(⛷)上長に仕(🦏)え(🥧)る。家庭にあっ(😇)ては父(🗼)母兄姉(🏉)に仕(🎻)える。死(➡)者に対する礼は誠意(💲)の(🚱)かぎりをつくして行(💩)(háng )う。酒は飲ん(🎛)で(🈁)もみ(🕌)だ(🎶)れない。――私に出来ること(🚦)は、(🌟)先(🐆)ずこの(🧑)くらいなこと(☕)であろ(🏏)うか。」
○ こういう言葉の深刻さがわからないと、論語の妙(🕑)味はわからな(⏫)い。
一九(二〇(🚞)三)
こ(🚎)ころまどわず、
○ 子(🐍)路は無(🥎)邪気ですぐ得意にな(🛅)る。孔子は、する(🍾)と、必(bì )ず一(yī )太(tài )刀あ(➕)びせるのである。
○ 孔子が昭(zhāo )公は礼(🦋)を知つてい(🚽)る(⛓)と答えたのは、自分の(📋)国の君(📿)主(🐾)のこ(🎭)と(⤵)を他国の役人の(📛)前(qián )でそ(🌸)しるのが非(🗃)礼で(🧡)あり(🚠)、且(🚹)つ忍(🧜)びなかつた(🤮)からで(🏟)あろう。しかし、事(shì )実を指(🗓)(zhǐ )摘(zhā(🎗)i )されると、(⤵)それを否(🥟)定もせ(🏭)ず、また自己辯(🏷)護(hù(😅) )もせ(💿)ず、すべてを自分の(🤷)不明に帰(🎳)した。そこに(🧓)孔(🎊)子の(🐱)面目が(🍷)あ(🔄)つたのである。
「野蠻なとこ(🌲)ろでございます。あんなところ(⏭)に、どうし(🐐)てお(👪)住(🔽)居(📼)が出(💄)来ましょう(🌕)。」
「民衆というも(🕢)の(🍜)は、(👊)範(fàn )を示して(🥧)それに由(🦇)らせる(🏸)ことは出(chū(⏳) )来(🖍)るが、道(💆)理(🕷)を示(shì )してそれを理解(🤴)さ(⬜)せることはむずかしい(🐥)ものだ。」
二(二〇七)
「(🥐)先生の徳(⚪)は高(⏭)(gāo )山のようなもの(💓)だ(🗝)。仰(yǎng )げ(📈)ば(🎻)仰ぐ(🏆)ほど高い。先(xiān )生の信(xì(👲)n )念は金(jīn )石の(🖊)ようなものだ(🐆)。鑚(🚾)きれ(🥒)ば鑚きるほど(🏌)堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生(💊)の高遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思うと、たちまち後(⚡)ろに(🔩)ある。先生(👻)(shē(🦌)ng )は順序を立(lì(🚅) )てて、一(🕦)(yī )歩(bù )一(👊)歩とわれわれを導き(🏨)、われわれの(🚴)知識(shí(🤙) )を(🐁)ひろ(🤤)めるに(🎟)は各種(💓)の典(diǎn )籍(jí )、(🔡)文物制(🕢)度を以てせられ、(🐯)われ(😡)わ(🧕)れの行動(dòng )を規(🎙)制するに(🍎)は礼(lǐ )を以て(🐚)せられる。私はそのご指導の(🐞)精妙(🎋)さ(😽)に(📜)魅せられて、やめようと(😝)してもやめるこ(🍩)とが出(🦉)(chū )来ず、今日まで私の才(📑)能のかぎりをつくして(♊)努力して来(🏒)(lái )た(🏵)。そして今(🍘)では(👠)、どうなり先生(❄)の道の(🔸)本体をはっきり(🏡)眼の(🗨)前に見ることが出(🕤)(chū )来る(👝)ような(🌙)気(qì(🍯) )がす(🤪)る。しか(🦇)し、いざそれに(🦅)追いついて捉えよう(📼)とすると、やは(💬)りどうに(💥)も(🦌)ならない。」
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