静坐の(🔅)あとは遥拝ようは(😳)いだっ(👬)た。――こ(🛃)れは皇大神宮こ(🎴)うたいじんぐうと(🙉)皇居(jū )こう(🐐)きょに対(🍵)する儀礼ぎれい(🐠)で、(🚾)その当(dāng )時は、極左きょくさ分子や(⏬)一(🍓)部(🆒)の(💍)キリスト教徒以外(🔔)(wà(🍼)i )の全国民(✌)によ(🍎)っ(🐽)て(🌮)当然な国(🎫)民儀(yí(⏪) )礼(lǐ )と(🕣)認めら(📶)れ(🃏)、集団(tuá(➿)n )行(🐉)(háng )事においてそれ(🦐)を欠くこと(📯)は、国民(mín )常識に反する(🥊)も(🗻)の(😂)とさえ考え(🆒)られていたの(🥣)である(🎵)。
「ええ、でも(🚆)、(🆕)ま(⛳)だだれも(🌰)起きた様子(zǐ )がな(🏗)い(🤹)んです。」
かれは、むろん、そのことに気がついてい(🛅)た。し(🏤)かし、べつに(👺)気(qì(👾) )をくさら(🌫)してはいなか(🛣)った。毎回開(👜)塾の当初(📜)(chū )はそう(🚗)だ(🛂)ったし(👹)、時刻(kè )どおりに板(🔍)木が(📇)鳴(🍀)ること(😑)さ(🅱)え珍めずらしか(💌)ったの(🍞)で、(🏀)今朝の板木当番の正確(🌼)さだけ(🔘)でも上できだぐらいに(📹)思(sī )っ(🛡)ていた(🍣)のである。
と、(🕉)次郎はち(🆕)ょっと考えていたが、(🏷)
「やはり強制が必要(yào )だというの(🥡)かね。それ(⛰)じゃあ(⤵)話(🍑)(huà(🎽) )はまた逆もどりだ。」
「飯島(🗣)なんかも、そうだろう(🐘)。」
「な(🤽)んだか、ひどく叱(🌔)(chì )しかりとばされて、やっと起(qǐ )きた、(🤒)と(💈)いったぐ(🕑)あ(🍙)いです(🤘)ね。」
「ええ、(🤤)でも、まだだれも起きた様(🕺)子(zǐ )がな(⛎)いんです。」
「ええ、とくべつ露骨(gǔ(🤬) )ろこつなようです。」(🎯)
「(😞)私に言わ(🆓)せると、それ(🔬)は、君(jun1 )ら(🤦)に、ほんとうの意味で自分を(🙉)た(🥖)いせ(🧞)つに(🕖)する(🗾)心(🚖)が(🗄)ないからなの(🕕)だ。言い(🎦)かえ(🏓)ると、(☔)君らには、自分で自分を(🕘)たいせつにする(😙)自主性(xìng )というものがまる(🌒)で(🥈)ない。さらに言い(🎑)かえ(😗)る(〽)と、君(📯)ら(⬜)は多数をた(🥉)のみ、多(🏈)数のかげ(🚞)にか(👔)くれて、何よ(🚇)りもたい(🤧)せつな自分の良心を眠らせる(💦)ことに平気(🌔)(qì )な人間(🤤)なのだ。私は、現在の日本(běn )人の大(dà(🍳) )多数がも(🔓)っている最大の(🏰)弱点(diǎn )を、(🥤)君(jun1 )らの今(jī(🐀)n )朝の起床の様子でまざまざと見(jiàn )せ(🍓)つ(👻)けられ(🎆)たような気(🏀)がし(💓)て、全く、暗(🎻)然あんぜんとならざ(⚡)るを得な(💊)かったの(🖋)だ。―(🌆)―」
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