日本《無 修正 フェラ 暴発》2行目ライン
無 修正 フェラ 暴発あらすじ
海と(🐝)いえば、わた(🔳)しのような(😒)山国に生(shēng )まれ(🌏)て深い森林の(🏧)中(⚫)に(♋)育ったものは、特(tè )別そちらのほうへ心を誘(🙀)われます。そういうわたしは、相(💐)州そうしゅう鎌(🥥)倉(🤟)かまくら(🏊)にも小田原(👀)に(🥚)も、上総(🤜)(zǒng )かずさ(🍫)の富(fù )津ふ(🚰)っつ(🤞)にも時を送(sòng )っ(💊)たことがあり、(🔚)西は四(😑)日市よ(🌊)っかいち(⛪)、神戸(🕹)こ(🖕)うべ(🍔)、須(xū )磨すま明石あかしから土佐(zuǒ )と(🕢)さの高知ま(🥗)で行って見て、まんざら海を知らないで(🤳)もあ(🀄)りませんでし(🈺)た(👱)。しかし(🎞)、(💳)布(🌾)施(shī )ふせさん(🗺)といっしょに(🐛)仙(xiān )台から宮城野み(💥)やぎのを(🥐)通り、荒(🖋)浜(📘)まで歩いて、見わたすかぎり砂浜の続(🐕)いたところに出(🏋)て行(⏫)った時ほど、心(🍛)を打た(📌)れたこともありません。
呉くれくみ子さんも(🎮)、そういう(🙅)家(jiā )に生まれた人でした(♍)。この人は明治女(nǚ )学校という学(❗)(xué(🥠) )校で習(😇)字を教えながら、舎監を兼(🍰)ねていて(😲)、多(🖨)くの生(❓)(shēng )徒(🥋)からおかあさ(👒)ん(🥄)のように慕(mù(💡) )われた婦人(🎪)でし(🛐)た。あの歴(🕐)史のある(🌃)学校もおしまいの時分(fè(💲)n )に(🧐)は、(👛)先(🈁)生(🌆)方(🍳)は一人去(qù(👛) )り、二人(rén )去りするよ(🍤)う(🚯)になっ(😍)たのです。その中で(♓)学(xué )校の盛(shèng )んな時(shí(🌁) )も、衰えた時(shí )も、すこ(📑)し(💰)も変らず(🧔)に、いつでも同じよう(💽)に人(rén )を(📞)教え(🎳)て倦(juà(🍖)n )うま(📙)なかったのは呉(wú(🕳) )くみ子さんでした。ああいう人(rén )の生涯し(🤯)ょう(🔉)がい(🌴)は目(🌖)(mù(🍭) )立(😡)たな(💫)いものですから、わりかた、(🔊)世間に知られ(📿)ませんし、そ(🛴)の(💉)人の事跡も多(duō )く伝わりませ(🐈)ん。しかし、(🚲)わたし(😒)は呉く(🏠)み子さんのような(🙃)、男(ná(🖱)n )も(📳)及ばないほ(📊)ど守(👛)る力に長た(🗃)けた婦人のあったこと(🦌)を知っています。一番(👕)最(zuì )後ま(💀)でふみとどまって、あの学(🌔)(xué )校(xiào )と運命(🤑)をと(⛩)もにした(⚾)人も呉(🚢)くみ(🚤)子(♋)さんでした(🔮)。
無言な木像にも、声はあ(🌏)りますね(🌲)。
「自(zì )分も、七十の年にな(🛫)って、また世に出ましたよ。」(💁)
房州ぼ(💽)うし(🍹)ゅうの小湊(còu )こ(😈)みな(🈚)とに近い(🏟)村(🏀)に住(zhù(🔫) )む農家(jiā )の若(🍖)い主人(rén )が、このわた(🚍)し(😢)を誕生(🗼)寺たんじょう(🍦)じ(♎)のほうへ案内しようと言(😾)って(🏔)く(🚓)れまし(❌)た。
高(😯)瀬の薬(🥥)方く(🐕)すりかたが、(🖍)昔はそ(💂)の主(🥧)人(rén )と主(🗼)従(có(🛷)ng )の(📜)間がらで、(🍺)部下の(💸)士族であ(🌁)ったことは(❤)前(🌗)(qián )にもお話ししたと(📒)おりですが、そういう人たちが番頭(tó(📊)u )さんと呼(🆚)ば(⛪)れる時世(💼)に(💃)なってからも、毎年手を分けて諸国へ(😆)行商(shāng )に出ました。西(🦆)は美濃みの、尾張(zhā(🏌)ng )おわり、伊(🍹)勢(🏺)いせか(🍔)ら、北(🍞)は越後えち(⛔)ごの方面(miàn )へ(🌜)か(🎰)け、ふろしき包みにした薬(yào )の箱(🍇)をしょい、日に焼け、雨(yǔ )に(🚷)ぬれる(🏡)こと(🙆)をも(🤛)いとわずに、遠(🐤)い(⛅)道(dào )を往(wǎng )復し、去年の薬の残っ(♉)たと(🖇)ころへ(📎)は引(⬅)き(⏲)替(tì )えに新(📇)規の薬の袋(🚙)を(🐂)置いてくるほど(👑)にして、高(gāo )瀬(🔕)の薬をひろめて歩いた(🛍)のも(❕)、そうい(📸)う人たち(🌜)でした。わたしが姉(🍞)の家(⌛)(jiā )をたずねたころはおいおい薬方くすりか(💎)たも変り、あるもの(👹)は年(🐋)と(🚋)っ(🐚)て身(🐢)を(🌋)退き(🆑)、ある(🌰)ものは若手に代よを(🦖)ゆずったと聞(🚹)きま(📢)したが、それ(🅱)でも(🏨)一人(💜)の(🐵)いい番頭(🥃)さ(😜)んが残っ(🅿)て高(gā(🌷)o )瀬(➖)の兄を助けながら、製薬(yào )いっ(🌈)さいのことをきりまわしていました。
(📅)あれは(🚹)わたしなどのまだ青年のころのことでした(📶)が、その日の葬(🎯)式につい(🚙)て、今(💦)だにわ(🕹)たしの(🆑)胸(🧝)に浮(fú(💋) )かん(🌄)でくること(🌰)が一(yī )つあります(⏪)。そ(🥛)れ(📴)は(😧)『小公子』の訳者を記念するために、いろいろな(💓)書物や雑誌(🌡)の類(lè(⬅)i )が(🌠)数多(duō )くその墓のほ(♋)とりにうずめられた(⏮)ことで(🚲)した。まあ、堅い石の棺(🐁)か(😻)んの中(🐜)に置(zhì )いてすらどう(🤭)かと思われるようなものを(🍦)、まして漆(💲)もはいっていない木の(🚀)箱の中(🔕)(zhōng )に納めたの(🔝)ですか(🔋)ら(🛩)、よくい(🌬)く日(💛)もちこ(🙀)たえよう(Ⓜ)とは掛念けねん(🚣)されました(⛽)が、(➕)しかし(🌰)土の中(zhōng )に(🥖)書物の類(lèi )を(🏿)しまいまし(🥓)た(🍃)ら(♊)、何がなしにその墓のほとりを立(✡)ち去り(🕕)が(🍩)たく思わ(😙)せまし(🍀)た。あ(😒)れから、もうかなり(🤬)の年(nián )月が(📕)たちます。しかし時(shí )を記(jì )念しよう(🐬)と(🌽)する人(🤔)々(🚍)の心は(🏴)長(⬆)(zhǎng )くそ(🚋)の土に残(♑)り(🕳)まし(🔅)た。
わが家の(🌌)墓(mù(🐱) )地(🎳)は(😑)村(cūn )の裏側に(👜)ある古(🚶)い(🏖)丘(qiū )の上で、永(yǒng )昌(🍷)寺えいしょうじというお(😒)寺(sì )の境内に(🎃)つづ(🙏)いたところにあります。すぎの(🚫)木(📉)立ちの間から(😜)、浅(🥠)(qiǎn )い谷の向(xià(🚢)ng )こうに(🏥)木(mù )曾らしい石をのせた人家の板(bǎn )屋根、(😚)色づいた柿(🥦)(shì )かきの(👎)こ(💉)ずえなぞが(🦈)見えるところ(🐣)です。大(dà )黒屋(😥)(wū )だいこく(♍)やとか、(🚭)八幡屋(🚸)(wū )やわたやとか(⏲)、その(🤡)他(tā(💠) )いろ(🏨)いろな屋(🙁)号(🤕)のつ(🧠)いた家々のこけむした(⚽)お(🥕)墓(mù )が並(🏁)んだわきを通(💳)って、す(😀)ぎ(🐗)の(🦊)枯れ葉(🐢)(yè(➰) )の落(luò )ちているしめった土をふんで行くだけでも、なん(🎸)と(🕢)なく心(xīn )の(🍍)改まってくるよ(🕉)うなところ(🉑)で(🏵)す。その(⏫)墓地の突きあたりに、どまんじゅうのか(🆙)たちに小高(gā(🔰)o )く土(🎚)を盛りあげ(🕺)、青々とした芝草の色(🍪)もむかしを語(👜)り顔なのが(🚚)、(🥣)父(✡)の長(🍇)く眠っている場所で(🛴)した。永(🗓)昌寺の本(bě(🖊)n )堂で母の葬儀(🐷)をすませたあ(🈲)と、遺骨は父の(🌃)墓(➿)(mù(🌰) )のわきにう(🍛)ずめ(🍻)まし(📄)たから、同じ(⛳)かたちのも(🥠)のが二つ(😓)そこに並びまし(🐏)た。
二 (🎾)サクソニー(🏹)の(✳)梅
四(🎍) (💅)両(liǎng )親の墓
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