先師(🛸)が匡きょうで遭難(🌊)さ(🧣)れ(🍆)た時(🛵)いわれた。――
(⏺)陳ちんの司(sī(🤚) )敗しはいがたずねた。――
○ こ(🏙)れは孔子晩年(👀)の言葉にちがいな(📳)い。それが単な(💸)る(🌏)無常(🔀)観(🚅)か、過去を(⏹)顧みての歎声か、或は(🍋)、たゆ(🍰)みなき人間の(🏆)努(🤛)(nǔ )力(✳)(lì(💩) )を(🎏)祈る声かそもそもまた、(🧣)流転をとおして流るる(🕐)道の(💟)永遠性を讃美する言葉(yè )か(🖥)、それは人おのおの自(🏰)ら(🗝)の心境によつて解するがよかろう。ただわれわれは、こうした言葉の(🏡)裏付(🐳)けによつて、孔(kǒ(🦂)ng )子の(💭)他(🏙)の場合の極(🕺)(jí(🌏) )めて平凡(🚒)らしく(🥎)見える言葉が一層深く理(✊)(lǐ )解(🌭)(jiě )されるで(💃)あ(🕉)ろうこ(😌)とを忘(📓)(wàng )れては(⏲)ならない。
一九(🔨)(二(èr )〇三(🗑))
「忠実に(🎥)信義を第一(🐅)(yī(👅) )義(yì )として一切の言(yán )動を貫くがい(🥔)い。安易に自(zì(🍒) )分より知徳(🍩)の劣った人と交って、い(🔹)い(🗑)気(🚞)になる(🔵)の(💌)は(👧)禁物だ。人間(jiān )だから過失はあるだろう(🐿)が(📣)、大事(🏰)(shì )なの(📞)は、その過(🧗)(guò )失(🥨)を即(🌖)座に勇敢に改(🌱)めること(🤳)だ。」
○ 周公(🙃)==す(👮)でに前にも述(shù )べたように、周公は武王(wá(🛡)ng )をた(🌩)すけて周室八百年(nián )の(🥓)基(jī )礎(chǔ )を定(dìng )めた人であるが(🛑)、その人(💎)(rén )となりは極めて謙虚で、「吐哺握髪(📃)(fā )」という(🕹)言葉(📽)で有名(👌)な(👌)よ(🏅)うに、食事や、結髪の最(zuì )中(🔖)(zhō(😈)ng )でも天下の士(shì(♈) )を迎え(🦇)て(🚴)、(🛒)その(😨)建言(yán )忠告に(👣)耳(ěr )を傾け(👔)た(⛔)人(🎖)で(⬇)あ(🎾)る。
○ 堯(⭕)は支那の歴(🏗)史(🙏)で知(💎)(zhī )られている最(zuì )初(🤘)の聖天(🥓)子。
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