「案(👌)(àn )外馬鹿げ(🔗)たこと(👔)でないかも知れ(😺)ない。はっ(🔘)きり云(yún )って見(🏴)(jiàn )た(🚻)らどうじゃ(🔍)な。」
さすがに、(🍋)孔(⛩)子も一寸(cùn )当(🛑)(dā(😃)ng )惑(⛵)した。彼は(🚌)しばらく豚肉を睨んだまま考えこんだ。
4むろ(🤡)ん彼は(➗)、仲(zhòng )弓(gō(🛠)ng )の(🏥)問題(tí )にかか(🏝)わりなく、これまでに(🚛)もその点(Ⓜ)(diǎn )に力を入れて門人たちを教育して来たのである(🐒)。彼がつとめて(🥫)「(🔉)利(🚋)」について語(🎱)(yǔ )ること(✅)を避け(🥛)、たま(❌)たま(🌬)それを語(🎌)るこ(🚜)とが(🏰)あっても(🦔)、常(📌)に天命とか、仁とかいうようなことと結(🚂)び(💊)つけて話すように注(zhù(🛍) )意(yì )して(🦐)来(⛵)たのも、(⛅)その(❎)ためである。また(💤)彼(🐊)(bǐ(🕥) )は、機会あるごとに、門(🗄)人達の我執を戒めた。そして(📊)、「(⛓)5自(zì )己(🏒)の意(yì )見にこだ(🏜)わって、無理(🤩)強(🕌)い(🍭)に事(shì )を行ったり、禁止し(💰)たりする(🕟)のは君子(zǐ )の道(➕)で(🤦)ない(🎹)。君(🥩)子の行(⏬)動を律(lǜ )するも(🍀)のは、たゞ正義あるのみ(🌲)だ。」と説き(🌾)、6彼自身(⏮)、細心(🖲)の注意を払(fǎn )って、臆断を去り、執着を絶ち(👧)、固陋を矯(jiǎo )ため(❤)、他との対立(lì )に陥らぬようにつ(🛑)と(🥪)めて(🚁)来たもので(🐪)ある(🔻)。
「(🧡)楽長(zhǎng )!」
孔子は、小策(🤬)を弄する者(zhě )にあ(🍸)っては叶わぬと思った。彼(🎱)は観念して、云(yún )われるままに、再(📇)び陽貨(🌒)の家に引(👍)きかえ(🖲)した。然し、ど(🥃)ん(🗽)な(📫)事(🍊)があっても、午(wǔ )飯の(🖍)馳走にだけはなるまい、(🤘)と決(🛐)心し(🎁)た。
「2(💐)足一(👨)歩門(mén )外に出(🚼)たら(🤽)、高貴の客(🧓)が眼の(👫)前(🍺)にい(👮)るような気(qì(⛺) )持(🛂)(chí(🦓) )でい(🏡)るがよい。人民(🌽)に仕事を命(👚)ずる場(🤳)(chǎ(🌿)ng )合(hé )には、宗廟の祭(🔷)典にでも奉仕(🎯)するよう(💶)なつ(😸)もりでいるがよい(🧖)。そして自分(fèn )の(☝)欲しな(🤮)いことを人に施さ(🙏)ないように(🍏)気(qì )をつけよ。そし(🐆)たら、邦に仕(shì )えて(🥚)も、家にあ(👠)っても、怨(yuàn )みをう(🐇)け(🐤)るこ(😨)とが無(wú )いであろう(㊗)。」
(も(🏚)し、孟孫氏(🏼)に、はなはだ(🎼)しい僭上(shà(🍛)ng )沙汰(tài )でも(🤩)あ(♏)れば、それは(🗣)孟(🍢)孫氏一(yī )家(jiā )の問題(🏍)だけでなく、魯の国の(⛎)問(🙁)題(tí )であり、ひいて(♐)は天(📇)下(🔢)の(🎊)道(dào )義を紊ることにもなる(🔣)。そ(🚵)れに、万一、自(😿)分に(🤠)一応の相談をし(🍆)た、とでも云いふ(🏸)らされる(😺)と、これから(⌛)自(🎇)分(fè(🆗)n )がやって(🌀)行(háng )こ(♎)うとする(🍡)政(zhèng )治の精(📼)神を、(🌟)傷(👮)けること(🤾)にもなる。出来(📞)れば、(🐳)自分(fèn )のいっ(🐻)た意(💳)味を、(🏣)は(🚞)っ(🕟)きり(🐦)さし(🛡)て置(🎭)くに越したことはない。しか(🙍)し(🤠)、(🎈)祭(🥕)(jì )典の計画に(🚹)ついて、直接の相(xiàng )談もう(🎙)けないで、こ(🔃)ちらから(♐)そ(🍞)れを云(🤢)い出す(🆎)のも非礼だ(👦)。何とか方(📉)(fāng )法(🍪)はな(🙈)いものだろうか(😜)。)
「楽長(🍤)!」
門(📢)(mén )人(🏞)たちは、孔(kǒ(🌂)ng )子が犠牲を探すた(🔲)めに、今(🏞)日自分たちを郊外に連れ(🆗)出(chū )したのだと思った。で彼(bǐ(➰) )等は元(🎲)気よく(❌)合槌をうち出した。
そこまで(🐺)考(kǎo )えて来(♑)て、樊遅はもう一度「違(wé(⛩)i )わない(🧡)」(🛁)という言葉の意(yì )味を考えて見た(🤝)。
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