先師は、誰(👒)(shuí )かといっしょに歌(gē )をうたわれる(👗)場(chǎng )合(hé )、相手がすぐれた歌(🚘)い手(shǒu )だと、必(🛋)ずその相(🎇)手(shǒ(⛺)u )にくりかえし(🔇)歌(gē(🔐) )わ(👨)せてから、合唱(🙍)された。
(🐷)舜帝には五(🕔)人の(🤾)重(chóng )臣があって(🏦)天下が治った。周の武王(😛)(wáng )は(🛡)、自(🎲)(zì )分には乱を(🔶)治める重臣(chén )が十人あ(🖖)る(🚥)とい(🔱)った。それに関(🛐)(wān )連し(🍔)て先師(shī )がい(🚬)われた。――(🍌)
「(🌭)民(🏇)衆と(✝)いうものは、範を示してそ(🤹)れに由(🤾)(yóu )らせるこ(🍡)と(👴)は出(chū )来(lá(🌘)i )るが、道理(🚎)を示してそ(🦉)れ(🦖)を理解(jiě )さ(❗)せる(🍢)ことは(💆)むずかしい(🛩)もの(📲)だ。」
有るをねたみて
「楽師(🎍)の(🎥)摯し(🚓)がはじめて演奏し(🈯)た時にき(🤨)いた(♌)関雎かんしょ(💊)の終曲(☕)は、(🏉)洋々と(🧒)して(🙄)耳に(🈷)みちあふれる感(gǎn )があっ(🛸)たのだ(🥙)が(👹)―(🤝)―(🕉)」
一五(一九(📻)九)(🗾)
○ 作(原文)==「事を為す」の(😘)意に(📏)解する説(shuì )もあるが、一四(👁)八章(zhāng )の「(🧒)述べて作(🌨)らず」(❎)の「作」と(🐿)同じく、道理(lǐ )に関する意見を立てる(🚱)意味(🏯)に解(jiě )する方が、(🚎)後段との関係がぴつたりする(🗒)。
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