「(🌌)礼は簡(🉐)に(🏣)失して(🆕)もならないが(🎫)、また過(🔳)ぎてもならない。9過(🏘)(guò )ぎ(🍲)たるはな(💴)お及ばざるがご(🎒)としじゃ。人間にはそれぞれに(💑)分というものがあるが、その分を(🐎)上(🕥)下(xià )しな(🍤)いところに、(🤶)礼(lǐ )の正(💚)しい相(xiàng )がある。分を越え(⛲)て親(🔄)(qīn )を祭るのは、親の靈をして非礼を享うけ(🏨)しめ(🎴)ることになるの(😪)じゃ。の(🌯)みな(🔷)らず、大(🤰)丈夫(fū )の非(fēi )礼はや(🤧)が(🔡)て天下(🌬)を紊みだる(🐀)も(🚚)とになる。親の靈をして天下を紊るような非礼(🈷)を享(🎮)け(🦑)しめて、何が(🕉)孝(💽)行じゃ(🗯)。」
「いけ(🈁)ないこ(🕹)ともありますま(🔁)いが、鄭(👏)重の上(🗽)にも(🖤)鄭重にな(🚷)さりた(🖤)いのが、せめ(📄)て子としての……」
魯の楽長(🐕)は、式場(chǎng )から自(🙀)分の控室(🏮)に帰ると(🥇)、少し自暴(📩)(bào )やけ気味(🎮)に、窮(🚵)(qióng )屈な式服を(🏡)脱ぎすて(🗄)て、椅子に(🤧)よりか(🆖)かった。彼(🧟)は(🚎)、自分の心を(🥕)落(🛵)ちつけ(👱)ようとして、そ(📤)の芸術(🔱)家(🍛)らしい青白(🎆)(bái )い頬に、(😡)強(qiá(💡)ng )いて微笑を(🐊)浮かべ(🎿)て見たり(🤟)、両(liǎng )足(zú )を卓(zhuó )つ(🍳)く(🍀)えの上(shàng )に(⛷)投げ出(😢)して、わざとだらしない風を装って見たりしたが、そんな(😰)ことで(🔞)は、彼の気持はどうにもなら(🎑)なかった。
(もし、孟(🔯)孫氏に、はなはだし(😼)い僭(jià(🎸)n )上(shàng )沙(🤳)汰でもあれ(🥔)ば、それは孟孫(sūn )氏一(🏇)家(🥑)の問題(tí(⌚) )だけでなく(👆)、(🥙)魯の国の(🔞)問(wè(🛫)n )題(🚿)であり、ひい(⛺)ては天下(xià )の道(📷)義を紊ることにもな(🕺)る。それに、万一、自分(♈)(fè(👇)n )に一応の相談(⏱)をした(🎓)、とで(🛷)も云(🏡)(yún )いふらされ(🔷)ると、これから自分が(😦)や(🎤)って(🐧)行こ(🎂)うとする政(🎰)治(zhì )の精神を(😬)、傷(🈁)けることにも(🔢)なる。出来れば、自(🚘)分の(🗡)い(🕯)った意味を、は(㊙)っきりさして置くに(🔋)越したことはない(🦈)。し(🔀)かし、祭典(diǎ(🚜)n )の計画(🕘)について(👵)、直接の(🚼)相談もうけ(👡)ないで、こ(💢)ちらからそれを云(🎲)い出(chū )すのも非礼(lǐ )だ(🚓)。何とか(🐾)方法はないものだろうか(🔣)。)
「(⏬)お前(🌌)にも、まだ礼のこころは(✴)よくわかっ(🖤)ていないようじゃな。」
6(🍀) 子曰く(🔷)、父在(zài )さば其(🔨)の志を観、(⭕)父(🔋)没(méi )せば(👬)其の(👖)行を(📿)観(👮)る(🕕)。三年父の道(🕤)を改むること(🚼)無きは、(🔱)孝(xiào )と謂うべし(🙄)と(🤙)。(学而篇)
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