「そう仰(yǎng )しゃられ(🍮)ま(🐰)すと、いかにも(👠)私(⏱)に邪心が(🏼)あるようでご(🍆)ざいますが……」
陽貨(huò )ようか、孔子(🛂)を見(jià(🕺)n )んと欲す。孔(kǒ(🍨)ng )子見(jiàn )まみ(🗞)えず。孔(kǒng )子(🍕)に豚(📀)(tú(🚡)n )いのこを帰おくる。孔(🕷)子(zǐ )其(qí(🐼) )の亡きを(🏺)時として、(🕕)往きて之(🕞)(zhī )を(🏨)拝す。諸(zhū )これ(🕟)に塗みちに遇う。孔(kǒng )子に謂いて曰(🔢)く(💪)、来(lái )れ、予(🦂)われ(🛃)爾なん(💨)じと言わんと(🚑)。曰(🎢)く、其(💋)(qí )の宝を懐きて其(qí )の邦を迷わすは、仁と謂(🐕)うべきかと。曰(🉐)く、不可なりと。事を従(cóng )うを好(hǎo )みて亟しばしば(🗯)時(shí )を失(🛤)(shī )う(🗡)は、知と(♿)謂うべきかと。曰く、不(bú )可なりと。日月逝(🥤)き、歳我と与にせずと。孔(🌍)子曰(yuē(🐏) )く、諾だく、(⌚)吾(wú )将まさに仕(shì )えんと(⏫)す(🔶)と。
季孫(🎗)(sūn )き(🎺)そん、叔孫しゅくそん、孟孫も(🍩)うそんの(🚅)三(sān )氏(😨)(shì )は(⭐)、(🈸)とも(🗺)に桓公(gōng )の血すじをうけ(🌭)た魯(lǔ )の御三家で、(💶)世(🕊)にこれを三桓かんと称(☔)し(🤱)た。三桓(huán )は(🌸)、代々大(dà )夫の職を襲(〰)つぎ、孔(kǒng )子の時代(🎰)には、相むすん(🥎)で政治をわたくしし(🔸)、私財を積み、(😱)君(🌠)主を無視し、ある(🎳)いはこれを追(😰)(zhuī )放(🙄)(fà(🍁)ng )するほど、専横のかぎりを(✨)つくして、国民怨嗟(jiē(🥠) )の的になって(🌋)い(🥘)た。
「1道理に(😀)叶った忠(🧢)言には(〰)正(🍵)(zhèng )面から反対する者はない。だが大(🌫)切(🔞)なことは過(guò(🕛) )ちを改めるこ(🧀)とだ。婉曲(🔆)な言葉は誰(shuí )の耳(ěr )にも心持よ(🏚)く響く(❣)。だが大切(💰)なこ(❤)とは、その真意のあ(💍)る(🧠)ところ(👉)を探(🍋)るこ(😳)とだ(⛹)。いい気(☔)になって真(🏾)意を探(🚢)ろ(🐀)うともせず(👕)、表面だ(🍵)け(🏾)従って過ちを改(gǎi )め(🌌)よ(🏐)うとしない者は、(🐷)全(🐏)く手のつけよう(📁)がない(🗾)。」
で彼は(⛓)ついに一策を(🍓)案じ、わざわ(🔚)ざ(🏘)孔子(🏿)の(🕍)留(liú )守を(👰)ね(🧡)ら(🚌)って(🐾)、豚の蒸肉(💮)を贈ることに(👜)した(Ⓜ)のである(🌦)。礼に、(😾)大(🎧)(dà(🚗) )夫(fū )が士に物(wù )を贈(🏓)(zèng )っ(💭)た(🛵)時、士(shì )が不在(📞)で、(🌆)直接使者と応(yīng )接が(🚆)出来なか(🕝)っ(🙍)た場(chǎng )合には、士(🚣)は翌日大夫の家に(😁)赴いて、自ら謝(xiè )辞を(🦑)述べな(💡)ければ(🌪)な(🥍)らない(🐨)ことに(🏿)なっ(🛂)ている。陽貨(🥥)はそこ(🎻)をねらったわけ(🗿)であった(⏮)。
(🥉)ただ(🚁)それっきりだった。いつも病気ばかりしている孟(🚩)(mèng )武(wǔ )伯に(⛰)対する答え(🦕)と(🌵)し(🔔)て(💳)、そ(📸)れ(🐯)はあたりまえの事にすぎなか(🐖)った。
「7閔子(zǐ )騫(qiān )は何という孝行者だ。親(qīn )兄(🍊)弟(dì(📳) )が彼(💹)をいくら讃め(💠)ても、誰一(yī )人それを非難(🤾)す(🏃)るも(🎄)のがない。」
「な(🍩)に?(🌚) (🍗)陽(yá(👷)ng )貨(🔔)か(🚺)らの贈物じゃと?」
「司空(🎗)様(🐹)がお呼びで(🖼)ございます。」
「でも(🛄)、(🙀)あ(🐉)の(⛲)調子(🤮)で(🏻)は、諸(zhū(🎞) )侯(🛴)を説いて見たところ(🤮)で(🏢)、相(xià(🙅)ng )手にされないだろ(🤬)うと思(🐎)います。惜(xī )しいものです。」
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