とこ(😷)ろで、彼にとって不(🤔)幸(🍰)なこ(🈷)とには、彼の父は非(fēi )常(🥩)(cháng )に身分(fè(🦗)n )の賎しい、(🖲)しか(💤)も素(🕔)行の修まらな(🕟)い人であった。で、門(mén )人(📸)(rén )たちの中(💔)には、(🥓)彼が孔子に讃(🚒)められるのを、快(kuài )く思(🦕)わない(🔙)で(👔)、とか(🕕)く彼にけ(🍨)ちをつ(💸)けたがる者が多かった。あ(🕡)る時(🌵)など(🍒)、一人の門人が、孔(kǒ(🌚)ng )子(⛴)に聞(💃)(wén )えよ(⏱)が(🤹)しに(👋)、
(⏭)と、孔子(🏧)は急に(🎬)居(jū )ずまいを正して、(👧)射(🈁)(shè )るように楽長(zhǎng )の顔を見つめながら、
「(📜)礼(💊)は簡に失してもならないが、(🕰)ま(🥍)た過ぎてもならな(🐰)い。9(😒)過ぎたるはなお及(🌱)(jí )ばざ(🎲)るがご(🛂)としじゃ。人間(🤡)にはそれぞれに分(🎪)と(📌)いうも(🚦)のがあるが、(🎼)その(📎)分(fè(🛳)n )を上下しないと(🎣)ころに、(🏵)礼(🐵)(lǐ )の正しい相が(📰)あ(🍪)る(🔂)。分(😄)を越え(👇)て親を祭(🕐)る(🎧)のは、親の靈を(💧)して非(🗄)礼(🎢)を(🛥)享うけしめること(🏸)になるのじ(🏣)ゃ。のみならず、大丈夫の非礼はや(🍠)がて(🦀)天下(xià )を(🏰)紊みだるもとになる。親の靈をして天下(🥈)を紊るような非礼(🍩)を享けし(🙏)めて、何が孝(xià(🚣)o )行じゃ(📛)。」
「どう思(sī )う、お(🚫)前は?」
門(🔸)人たちは、孔(🥪)子(🦔)に(💆)ついて歩くのが、(👔)もうたまらないほど苦しくな(😀)って来た。
(🚷)楽長は(📐)うなずく(🖋)より仕方(🤩)がなかった。孔子(zǐ )はそこ(🎼)でふたたび楽長を座につ(🚪)かせて、(🍄)言葉をつづけた。
楽長(💘)はうなずく(📔)より仕(shì )方(fāng )がなかった。孔子はそ(🦕)こでふたたび(🐥)楽長を座につか(🖼)せて、言葉(yè )をつづけた。
7 (🕵)子(👜)曰く(🖼)、君子は人の美を成し、人の(♟)惡を成さ(😞)ず、小(🀄)(xiǎo )人(🛃)は是(🤒)に反すと(🔗)。(顔淵篇)
「さっきから考えていますが、どうも私には(🐗)わかり(🕟)ませ(🕶)ん。」
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