源吉は(🐅)前(🍅)方に眼(yǎn )をやつた。風(🍂)呂敷包みか何(hé )かのやうに馬橇の上に圓く縮こま(🐑)つてゐる百姓を(🚫)見ると、(⛹)それ(💾)が(♍)自分たち全部の生活をその(🐅)まゝ現してゐるやう(📕)に源(yuán )吉(jí )には(🎟)思はれ(💕)た(🔹)。こ(🦈)のかま(🎇)きり蟲のやうな「敵(dí(📁) )」が分らず(💰)、分らうとも(🥒)せず、蟻やケ(⏺)ラのや(🐂)うに慘(♓)(cǎn )めに(🥎)暮(🦒)してゐる百(bǎi )姓達(👾)がハツキリ見えた。彼等だつ(🌴)て、然(rán )し(🚜)今こそ、(👖)敵がど(📎)いつだか、ど(👶)んな畜(🖲)生だか分つたらう。だが(🥓)、こんなに(🎇)打(dǎ )ち(😓)のめされ(😇)た善良な百姓達は、もう(🍸)一度(❇)、さうだ(🚍)今度こ(🎑)そ(👓)は、鎌と鍬をもつて、ふ(🐢)んば(🕋)つて、立ち上れる(🤔)か! 敵(dí )のしやれかうべ(🥈)を目がけて、鍬(qiāo )をザクツと打ちこ(☕)めるか!
源吉が歸らうと、外(wài )套(🕓)に手を通してゐる(⬛)と、先生の子供(gòng )が出てき(🎐)て、源吉(⏱)に是(🎟)非遊んでゆ(📛)けと、着(🚭)(zhe )かけてゐる外套をひつぱつ(🦒)て、居(jū )間(jiān )の方へ(🌮)連れて(🦂)行つ(🔞)た。仕方(🏅)なし(🎸)に源吉(🍼)は、しばらくの間(jiā(🚛)n )、(🗡)子供の相(xiàng )手になつてゐた。源(yuán )吉は何時も他(🏡)愛なく子供相手(shǒ(🍹)u )に遊ぶので、好き(🕛)がら(📿)れてゐた。が(🦖)、源吉はその、(⛸)子供(♊)達に好(hǎo )きが(🐍)ら(🔫)れ(📌)る、(🔐)何(😅)(hé )んと(🐵)も(👍)云(🙎)はれない大ま(🕕)かな、無心(🛅)な氣持が、(🐜)ちつと(🗒)も出(🐬)なかつた。源吉は(➕)何(hé )處(💑)(chù )かイラ/\して、じつとし(📹)て(➰)ゐられなかつた。好加減(🌅)にして出てきた。外(🍣)へ行かうとして、教(👿)室(shì )の戸(hù )をあけると、殘つ(👢)た(😮)四、五人が(🍁)相(🆎)談(tán )をして(🎡)ゐた。
「何ん(🌚)だ(🤬)ベラ(🎎)棒(bàng )奴(nú(🕛) )! ウ(💲)ン、野(🈴)郎(🗑)!」さ(🚹)つきの、醉拂つた百姓が又身(shēn )體をヨロめか(🚲)して、壇に上つてきた。「何(🍋)云(yún )つ(🐹)てるんだい。老ボ(🛃)レ。そつ(🌴)たら(⏳)ご(📼)どで俺(🎩)だち(🌔)の貧乏(📍)(fá )どうし(🥋)てく(🥘)れ(😋)るんだい。」(🌶)
「(🚸)うま(🏬)く行くツ(⛺)かい?」
「まあ(➡)、さう(🍶)しな(🙎)けアな(🤯)んねえべ。」と(🎷)、そん(💤)な事になつた。
源吉(jí(㊙) )は(📐)爐の側にある木をと(🎰)つてくべた。それから(⛄)それ(😘)が一しきり燃え(👹)終(👣)るまで、す(🐺)ゝ(🖲)けた青銅(tóng )の像のや(🔧)うに(🌭)、坐つ(🤳)てゐた。ラ(🕣)ンプも石油(yóu )がなく(📯)なつて(🐱)きて、だん(📤)/\焔(🚼)が(📃)細く(😙)な(🚜)つてきた。
(💘)丸山(shā(🕉)n )は、穩かに(🕡)、百(bǎi )姓は(📺)そん(❣)なことをするもんで(🎪)ない、地主は(🔘)親で、俺(🧠)達は子供のやうなものだ、何(hé )事も堪へしの(💈)ん(🥫)で働くことは立(⏳)(lì )派なことだ。歸つ(🍲)たら、(💕)皆んな(🤞)に(🏑)さ(🚎)う云つた(🌁)方がいゝ、差配さんには自(🕛)分からよく頼んで置い(🛄)てあげるから(😙)、と云つ(🉑)た。
「源、まだ(🌀)起き(🏭)てたのか。燃料たきものた(🔛)い(😃)しだ。――(🔰)寢(qǐn )かさ(🚓)れ。」(🅰)
母(mǔ(🌚) )親(🌓)(qīn )は、源吉に、「無(wú )理し(📎)ねえ(🖌)ばえゝが。」(🦕)と(🚻)云(yún )つた。「あん(✡)の調(🆘)子(🤥)だら、あ(🎮)ぶねえわ。」(🏢)
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