「打ちやめると、(🈳)それでかえ(🚃)って起き(🔃)るこ(💧)ともあり(🌆)ま(🏙)すが(📤)ね。」(📨)
(❣)二(🕓)人(ré(🎬)n )は声(🕛)をたて(💫)て笑った。次郎は(🙁)、しか(🤹)し、すぐ(🚛)真顔まがおになり(🖐)、
かれには、(😡)まったく(💅)自(👚)信(🚳)がなかった。白(🙃)(bái )鳥会時代(🚴)(dài )の(🍲)心の修練も、友愛塾の(🙉)助手(shǒu )としての現(🍯)(xiàn )在の(🏌)信(xìn )念(👜)も、こう(📮)した場合(🚨)の態度(dù )を決定す(🧔)る(💥)には、何(🥈)のたしにも(🐥)ならなかった。か(🚾)れがこれまで信奉(😝)しん(🔖)ぽうもし、実践じっせん(🛸)にもつとめて来た(📰)、(😛)友愛・正義・自主・自律・創造(zào )、といったような(💸)、社(🚫)会(〰)生(👭)活の基本的徳目(mù )とくも(🐋)くは、今のかれには、全(♉)(quán )く力のない、空疎くうそな言(💄)葉(👄)の(⏸)羅列ら(🏄)れつ(🎍)でしかなかった(🈲)。そ(🗼)して(🥇)そこ(💿)に気(qì(🔑) )がつくと、かれはいよいよ(😃)うろたえ(🔛)た(💠)。
(💂)と、(🏳)大河(🎮)は槌(chuí )をふるいながら、(♌)こたえた(🍂)。
大河は第五室(🍰)(shì(⏺) )の列(🔝)の一番うしろ(⬛)に(🙆)す(🆔)わっていた。しかし、(🛣)ただ静(😋)か(🧣)に(🤝)瞑(míng )目め(🎶)い(🌛)もくして(⛰)いるだけで、(🤞)そ(🔵)の顔か(🥡)らは(🌍)、かれの気持(🍽)ちがど(📵)う動いているかは、す(🔵)こしもうかがえ(➕)なかった。
もう(💧)、(🥇)そのころに(🐤)は、廊(🉐)下を行き来する塾生たちの足(😂)音も頻繁ひんぱんになり、ほ(🤺)うぼうか(🐋)ら、(🔃)わ(🗼)ざとら(🎃)し(🍨)いかけ声(shēng )や、とん狂きょうな笑い声などもきこえて(🥘)いた。ゆう(🔚)べの(😂)懇(kěn )談(tán )会(✨)(huì )で分(fèn )担ぶんたんをきめ、かれら自(🏬)身(🌉)の室(shì )はもとより、建(jià(🚾)n )物の内部を、講(🍨)(jiǎng )堂や、広間や、便所(🍍)にいたるまで、全部清(🧢)掃(sǎo )せ(🕙)い(♟)そうすることに(😟)申し合(🐗)わせていたので(🚔)、かれ(👷)らも(🤭)、まがり(📽)な(🤪)りに(🚭)も責任だけ(⛓)は、果たさなければ(🌗)なら(🍱)なかった(🐱)し、そ(🛅)れに、きびしい寒(hán )さ(🧓)と、おたがいの眼とが、かれ(🍾)ら(🔑)を、外(wài )見だけでも、いかに(🐠)も忙いそが(🚬)しそうな活動に駆(🐉)かりたてていたのであ(🔱)る。
左右(🤸)の窓の(🐎)下に、小便(biàn )つぼ(🔩)がそ(🎊)れぞれ七つほど並ならんでおり、(🌚)そ(😆)こを四人の塾(shú(🏙) )生が二(🖍)人ずつにわかれて(🚵)、棒だわしで(🔖)掃除(🥡)していた(💅)が、その中に(📡)は、大河(😛)の姿(zī )は見(jiàn )えなか(🔞)った(🌍)。
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