フェラ 動画《旅先 出張 中出し リフレクソロジー》2行目ライン
旅先 出張 中出し リフレクソロジーあらすじ
(🕘)だれもい(🧓)ない(🛫)と思っ(🚺)て、サ(🧗)ッとドア(🍩)を開(kā(🏉)i )いたのです。ところが、(📖)そこには、うす暗い電(diàn )灯の下に、ねず(🖕)み色の服を(🖍)きて、(👢)同じ色のソ(📅)フトをかぶったまま(🎭)の男(💸)(ná(🐨)n )が腰か(🛵)けていました(🌾)。こ(💻)のバスは女ばか(🚱)りの楽屋につか(🈺)っているのですから、(🌼)そ(💮)こ(🔅)に(🍍)男が(🚏)いるな(🛒)んて(💀)、(🅿)思(🎍)いも(🥔)よらないことでした(📒)。ハル(😧)ミさんは、ハッとしてその男を見つめまし(🆖)た。
(📨)小林(⌛)君が、叫びま(🚑)した。
「(📍)あのたるだよ。あのたるの中(zhō(🔇)ng )から、(👉)いま、へん(🐒)な(🕚)もの(🖇)がのぞいたんだよ。」
(😽)小林(✍)君(jun1 )は、とっさに立ちあがり(🐧)、ふ(📇)たりをだき(⏪)とめるようにして、(🍿)どうした(😬)の(🔋)だと、た(🖱)ずね(🎌)ま(💚)す(🈸)と、正(zhèng )一君は、
道化(♎)師(shī )が、指さすところ、(💹)地(🕊)上五(💾)十(📓)(shí(🍒) )メートルの大テントの天(🦖)井(jǐng )、ぶ(🌯)らんこ台の小さ(🎊)な板の上(💻)に、まっ赤なシャツをきた、(📅)へんなやつがうずくまっているのが、(⛷)小さく見えました。
なんともいえないき(🎫)みのわ(🏹)るい(📭)笑い声が、大(dà )テントの(🤨)中にひびき(🏃)わ(🌱)たりまし(🧔)た(🔉)。骸骨紳士(🌳)が(💑)み(🔋)んなをあ(👑)ざけるよう(🐯)に、大(🍫)笑いをした(🧐)のです。そし(🥡)て、サーッと特(tè )別席の(🌉)おくの(🍎)ほうへ(🔁)、身をかくしました。
なん(〰)ど見なおして(⭕)も、(🚉)骸(🏿)(hái )骨(🎗)にちがいな(🛺)いので、(💽)少年(niá(😢)n )は(🔻)とうとう、(💱)隣のおとうさん(✔)のからだ(🏎)をゆす(🐧)ぶっ(👷)て、
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A高野の山へ集っ(🍝)て来(📌)た(🌐)からにはどうせ世を厭う(😁)人々(🖲)で(🌖)は(📜)ありなが(🥛)ら(🏕)、(🏹)同じ厭離おんり(🛏)の願い(💮)を遂げるにも座禅(⛅)入定にゅうじょうの(💸)法もあれば念佛三昧の(👼)道(🍢)も(⬛)ある(Ⓜ)。山(🍾)は廣いので思い／＼の半出家たちが彼(🚇)方此方(👱)かなたこな(🔢)たに宿(🧔)を求め(🕊)、めい／＼己れの性しょうにかなった教について(💩)行ぎょ(🦃)うを修めているのであるが(📂)、(🔄)或る(🥦)晩そう(🈚)云う人(🐮)たちが或る宿房へ(🏗)寄り合っ(🏤)た(🍉)時だ(🥍)った。一人の(🙌)僧が、(🤩)見渡したところ、われ／＼はみな(🥎)半(🖥)出(😸)家ですが(🛷)、(⛴)いずれも遁世なされたのに(🅿)はそ(🅿)れ／″＼の(🛹)仔細があること(♏)でしょ(👉)う、(🍶)座(🏸)禅をするのも(🕘)悪くはありません(🏆)け(👟)れ(👨)ども、懺悔の徳も(🤟)罪をほ(🤛)ろ(🐦)ぼす(🎩)と云いますか(💵)ら、今夜は一つ皆の(⏰)衆で懺悔物語をして(🛰)はどうですかと云い(😗)出して、そ(🔅)れをしおにいろ／＼(👸)な若(㊗)い頃の想い(🐼)出話が(😻)一座のあいだに弾んだ折(👖)、年頃は四十(🎉)二三であろうか、綻びだらけ(📂)の衣を着て難行(🌹)苦行に見るか(🏬)げもなく痩せ衰(✖)え(🤚)ているも(🚊)の(🍮)ゝ、鉄漿かねをふか／(📓)″＼とつけて何処かに尋(🏄)常(🍕)な俤の(🥈)あ(📱)る僧の(🚵)、さっきから隅の(🥛)方に引っ込んでじっと考(🥛)え込ん(🤤)でい(🤯)た(🧔)のが、ふと、ではわた(💮)しの身(🔦)の上を(🧝)聞いて下さいます(👔)かと云って、しんみりした口調(🤼)で(🚇)語り(🌵)始め(🔎)た。―――
A「(⌚)そ(👏)いつも駄目(🔓)だね。お(🚝)互に(🍴)芝(💝)居(☔)をして(🌼)るのが(🏆)分ってるんじゃ(🐲)、『出て行け』『出て行きます』と云(👫)うようなことを口先でばかり云い合(🛫)っ(🕐)たっ(🎆)て、いざと(👑)云う時(🔨)急に泣(🚁)き出し(💞)ちまうだろうね」
A「おーい」
Aと、(🥄)彼(🐤)女は出かける四(🕊)五(🔐)日も前か(💃)ら大騒ぎをして、有(🖊)るだけの(🤨)ものを引っ張り出して、それに一々(🧔)手を通して(🔽)見る(🌥)のです。
A それにして(💮)も、木村は何のために(🈷)「ソウイウ機械」のあることを夫に(🕍)教えた(😺)り、私の裸体を撮影す(🔫)る(🏬)ことを示唆(🤐)しさしたりしたので(🕧)あろうか。このことに(🏼)ついては、ついまだ(🏳)木村に聞い(♍)てみ(🎅)るのを(🎢)忘れて(🚺)いた(🌔)が、察するとこ(🎫)ろ、一(🛀)つには夫にそういう智慧ちえを授けて彼(👵)の(➿)歓心を得たかったのであろ(🍐)う。が、一つには、そ(👮)うすれ(💬)ば他日夫(🥧)の撮影した(🕞)裸体写真(🗒)を、自分も(🎩)手に(🍾)入(😥)れること(⛄)ができるようになることを、期待(🥋)した(🗾)からなの(🙂)で(🖐)あろ(🌹)う。そしてその(✋)方が主たる(🔀)目的だ(🥊)ったのであろ(🖇)う。夫がやが(🥛)てポーラ(📇)ロイド(❇)で満(🌯)足できず、ツワイス・イコンを使うようになり、それを(🏂)現像する役目(🕹)が木(⏯)村(🏣)に廻っ(🔃)て来(🐪)るよう(🗾)にな(🚘)るのを、―――細こまか(🔉)い(🍕)先(🤩)の(🔐)先まではどうか知れな(🏠)いが、大(🕸)体そういうよ(📁)うなことが(🕧)起り(⛽)得る(⛹)ことを、木村は(🤧)恐ら(🥟)く(🌋)見(🕕)通したの(📥)であろう。
A私(👩)た(🛷)ちは(🆘)そ(♈)れからたび(➡)／(👨)＼三条萬屋(🎣)の(🍕)金子さんの所を(😔)訪(🐊)ねた(🈂)。（私は、三条小橋の(🛫)下を高(🔆)瀬(🔛)舟が通つてゐた光(🔂)景をは(♿)つきり(🐺)想(❕)ひ出す）金子さんの兄さ(🖥)んは(🔽)有名な岡(🏑)本橘仙きっせんさんであつて、こ(🐂)の人も金子さ(📁)んと一緒に(😨)よく私たちを方々へ(⏱)引き(😏)廻(🎚)して下す(🕥)つた。島(🐣)原の角(🗑)屋(🥡)で遊んだ時も岡本(🕎)さん(🚔)兄弟と幹彦君(🚩)と(🌶)私と四人連れで、(🥈)七条から丹波口まで汽車(🏜)で行つ(🐎)た(🏰)のを覚えてゐるが、そ(🤵)の頃の京都の(🚟)西の郊外は東の方(🔇)よりも(🐋)一層(🥠)人家(🔋)が疎まばらであつて、千本通(✳)りも四条(🎻)辺から南は全(🥘)く(🕦)片(🚄)側町であり、西(📯)はげんげと菜の花の咲き乱れた野(😁)がず(👟)つと太秦うずまさか(😔)ら嵯(🗃)峨の方までつゞいてゐた。私は(💖)嵐(🤪)山電車の窓の中から(🌅)菜畑(🕺)を隔て(🌕)ゝ壬生みぶ(🍓)狂言の舞(🍨)台を(🤬)見た記憶(🛥)があるから、あ(👸)の寺な(🐐)ども多(🔢)分野原の中に建つてゐたのであらう。今(➖)日活動写真のス(🈶)タ(🏵)デイオや新(🚿)建ちの借家や安カフエエ(♐)などが並(👡)ん(🖍)でゐる(😫)三条口の(⛑)街道(🕞)は、遠く比叡愛宕の山々(🎈)が暮(🚾)靄に霞んで、牛車がゆ(🍌)るやかに野道を練つて行くと(💏)云(⛩)ふ名所図会の絵(🦏)に(🐼)見るやう(🗯)な景色であつ(💣)た。次に私は、岡本さん兄弟に紹介(📳)された(🎷)「大友だ(🌳)いとも」のお(🤦)多佳さんのこ(🍛)とが想ひ出され(🔖)る(🧖)。その「(🚩)大友」と云ふのは(📆)祇園の新(🔧)橋にあるお茶屋の(✍)ことで、お多佳(😣)さ(👱)んはあの(👥)時分から彼処の女将であつたのか、それ(🕒)とも当時はまだ妓籍に(🚶)あつたのかは(⛴)つきりしないが、この人(🕣)の噂は京都(🌨)へ(😣)来てから(🎾)間も(📹)な(😫)く(🏮)誰かに聞かされて(😠)ゐた。彼女は非常なる(🦖)才女で文学の嗜みが深く(😉)、俳句を巧みにする(💣)、先年この人の姉が病死し(👸)た時の句(⬆)に、「紫陽花あじさ(🦌)いや見る見(😜)る変る(👎)爪の色」(🍱)と云ふのがある、以てその才の一端を知る(🔁)べしと云ふやうな話。嘗て漱(👞)石が虚子と京(📄)都(🦇)に(🍼)遊んだ時にも大友へ行(🧘)つてお多(📒)佳さ(㊙)んに会つ(🔙)た(🛁)と云ふ話。吉井勇なども友達(📃)だと云ふ(🎁)話。そんなことを断片的(🏀)に聞い(🦄)てゐたので、(🎌)会(😔)ふ前から好奇心を感じて(🎾)、新聞に(🗜)連(💹)載し(🛍)てゐ(⏰)た(🈺)「日記」の中にも此の人のこ(😻)とを書(🐕)いたので(🍛)あつた(🚧)が、そ(🔢)のお多(🚑)佳さん(🍆)の家へ始(😵)めて連れ(🔜)て(🧕)行(🎐)つ(🔀)てくれた(🕛)の(🍃)は、岡本さん(📬)兄弟であ(🛡)つた。大友は、(🍄)今は立派な普請が出来て(😕)旧態を改めてしまつ(📑)たが、当時は時代(♐)の(⛵)ついた恐し(👷)く古い建物で、天井の(🎃)低い(👚)薄暗い家の中(💓)へ這入ると、てら／(🚖)＼黒(😂)光りに光つてゐる柱が危なつ(🥩)かしく一方へ傾(❎)いてゐた。それ(🕰)にしてもあの(📒)家中に(🚲)ほんのりと籠(🛢)つて(🚹)ゐたなま(🦑)め(🔦)かしい(🌊)伽羅(🕴)きゃ(🌂)らの薫りを私は今(✒)も忘れない(🕗)。私は伽羅(💀)の香(👜)と云ふもの(❕)をまだ嗅いだことはなかつたが、あの家(📩)の(🦑)玄関を上ると、(🐆)暗(📉)い廊(👼)下からた(💩)ゞよつて来(🍌)るその不思議な(🗾)匂を直ぐに感じた。そし(🍟)て、彼女が始終(⛸)伽(💰)羅を(🏟)焚(🅱)いてゐる(💀)と云ふ話を前に聞(🚰)いたこと(👰)があつたので、成る程、これがその匂(🚇)か(🎹)と(🧒)気(🕢)が付いた次第であつた(🤓)。（これ(🍊)は(🍛)余(✏)談であるが、伽羅の匂と云ふものは、(🚔)あの(🔤)伽羅(🔎)蕗(💛)を煮(🔟)る時の(💑)匂に(🚥)何処か似てゐ(🏈)る(😎)やうな(🌋)気がする。それ(🏆)であの時も、(🎴)最初は台所の(🌶)方で伽(🌜)羅蕗を煮てゐる(⛪)のかなと(🕜)、ふ(🖱)とさう思つたく(👾)らゐであつた。さう云つてしま(🔕)つ(🌚)ては(⏳)折(🕯)角の伽羅も値打(😝)ちがないが(😒)、(🥖)案ず(🏪)るに伽(🤽)羅蕗と(🈚)云(🆕)ふ名(📐)も(⏯)匂の類似(🌷)から(🤑)起つたのではな(🌼)いであらうか）しかしお多佳さんの家で(🗨)何よりも変(🌵)つて(🥊)ゐる(🕺)の(🚻)は、あの白川の水が床下を(🖼)ちよ(🎗)ろ／＼流れて(🤜)ゐた風(🍨)情である。吉井勇の歌(🎣)に、「かにか(🧝)くに祇園はうれし酔(🐆)ひざめ(🦒)の枕(🎲)の下を水の(🏇)流(😳)るゝ」(🔲)と云ふ吟咏があるのは(🏽)、恐らく(🎑)此処の座敷に於(📦)ける感慨であらう。
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