とい(🏖)った(🛑)ことを(💦)思い起した。孔(kǒ(❗)ng )子(🙃)は或(huò(🏓) )は、自(zì )分を「人君(😪)の(🍢)風(🍂)(fēng )がある。」などと讃(zàn )めて、(🙏)その実(🗯)、何(🏊)(hé(🥄) )かの欠点(diǎn )を婉曲に諷(fěng )刺してい(🧣)るのでは(😶)あるまいか。そ(💒)ういえ(📙)ば、世間では、(🥙)子(zǐ(🚆) )桑伯子(zǐ )しそ(💨)うはくしと自分とを、同じ型の人物だと評し(🍶)ているそうだ(🕓)。子桑(sāng )伯(♓)(bó )子は(👳)物にこせつかない、いい男だが、少(💧)し大(🅰)ざ(🕑)っぱ過ぎ(🛢)る嫌いが(📑)ないでもな(🔷)い。或は自(zì )分(🗝)に(🥥)もそ(⤴)んな欠点(⬅)があるのではなかろう(🍻)か(📕)。自(🐻)(zì )分(fèn )だ(🏔)けでは、そんな事(shì )がな(🖇)い(🐸)ように気(qì )を(✡)つけ(💶)ているつも(🎹)りではあるが。――彼(bǐ )はそん(♑)なこと(🔤)を(🕯)考(🕠)えて、(🤥)讃められたために却って不(🙅)安な気(qì )持にな(🎺)るのであった。
「つまり、父母の生前には礼(🐎)を以(yǐ )て仕え(🤪)、(👨)死後に(🖼)は礼を以て葬(💤)り、また礼(lǐ )を以て祭る、それが孝だ(🛑)と(🔻)いうの(🍻)じゃ(🕯)。」
「然(⛵)(rán )し、お前達(🎠)のように、血統な(📌)ど問題に(⛱)しない人がある(🏡)と知(🍄)っ(💕)たら、(😻)彼も喜ぶ(🤫)にち(🦑)が(👼)いない(😉)。わ(🤶)しも嬉しい。…(📊)…7いや君子というものは、人(rén )の(🕡)美(měi )点を助長(zhǎ(⭐)ng )して、決し(🎳)て人の欠点に乗(🈹)ずるような(👏)事はしな(🕶)いも(👆)の(❔)じ(🕉)ゃ。然(rán )し世の中には、兎角そのあ(🚳)べ(❌)こべを(🥜)行(háng )こう(🥔)と(🚂)する小(🧡)(xiǎo )人が多(😈)くてのう(🕺)。」
田圃には、あ(⚫)ちら(🔇)にもこちらに(🚻)も、牛が(⌛)せっせと土を耕(🛴)して(🐢)い(👆)た。
「先達(dá )て珍しく孟孫がたず(🛩)ね(✔)て来(🚿)て、孝道(🍚)のこと(🌡)を訊(xùn )いていたよ。」
だが、やはりわからなかった。で(🗞)、彼(🥙)は、孝(xiào )に(💪)関(➰)す(📪)る、あ(📆)りとあらゆる孔子(🔦)の(🌏)教えを、(🙊)一とおり(🚺)胸(🔴)の中(👆)でくりかえして見(jiàn )た。
(楽長は、(🏛)最(🔪)高の(🌥)技(jì )術(📴)は手(shǒu )や喉(🕤)から生(🧡)(shēng )れる(📙)ものでな(⛏)くて、心(👴)から生(shēng )れ(🚆)るも(🌝)のだ、とい(⏭)う事だけは、ど(📉)う(⏩)やら(📧)わか(🚶)っ(💅)たらし(🔪)い(🥉)。彼の音楽もこれから(⏭)そろそ(😘)ろ(🍙)本(bě(🏉)n )物(👮)になるだ(📞)ろう。だが(😭)彼(bǐ )は、(🛍)私の音(yīn )楽(🛵)論が(💁)そのま(😙)ま人(😯)生論でもある(🎂)、というこ(🚙)とに(🧦)は、まだ(🔂)気(qì )が(🤚)ついて(🏙)いないらしい。究極(jí )の目標を音楽の技術(🔕)に置いてい(📿)る彼と(🤴)しては、(👤)或(💋)はやむを得(🐆)(dé )ないことかも知れな(🌞)い。しか(🦑)し急ぐことはな(😉)い。いず(📩)れは彼も、(🗝)人生(shēng )のた(🔛)めの音(🎪)楽(🥣)ということに目を(😸)覚ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元来(😹)真面(miàn )目(🌚)な人間(🏆)なの(💆)だ(📟)から。)
1 子曰く、法語の言は能(néng )く従うこと無から(💍)んや(🈳)、之を改むるを貴(guì )し(🔲)と爲(😦)す。巽与(yǔ(🍃) )(そんよ(🍏))の言は(🌋)能く説(よろこ)ぶこと無(wú )からんや、(👶)之を(🎫)繹(たずぬ)るを貴し(🧟)と爲す。説びて繹ねず、従いて改(📳)(gǎi )めずんば、吾(🏘)之を(🔌)如何ともす(🆚)る(🚒)こと末(mò )(な(📯))きのみと(🐯)。(子罕篇(piān ))
孔子(🕝)は、陽(🕡)(yá(🏻)ng )貨も言(yán )葉だ(❇)けで(🕸)は(🥑)、なかなか立派なことを(🚳)云うものだ、別(✏)に逆らう必要(yào )もあ(🎿)るまい、と思った。で即座に(🍨)、
と(🍾)ころが孔(kǒng )子は、(🔤)あとで(🧞)他の門人たちに(📸)仲弓の言(yán )を(👪)伝(yún )えて、(⏸)し(🎁)きり(🏞)に彼(bǐ )を(🌑)ほ(👮)めた(🐽)。そして再びいった。
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