こ(👂)の問(🌠)(wèn )答(dá )の(🚂)話をきか(💳)れて、先師はいわれた(💄)。――
○(🔭) 本(běn )章(👘)には拙(🐞)訳(yì )と(🛁)は極(🚫)(jí )端に相(xiàng )反する(🏕)異説がある。それは、「三(sān )年も学(xué(🔒) )問をして俸祿(💶)に(🕚)ありつけ(😢)ないような愚か者は(🥁)、めつたに(🤑)ない」(🆘)と(🏩)いう意に解(jiě(🔖) )す(🚓)るのである。孔子の言葉としては断じて同(tóng )意し(🚕)がたい。
「泰(tài )伯た(🈵)いはくこそは至(🤰)徳の(🛏)人という(🐙)べき(🎍)であろう。固辞して位をつ(😻)が(👤)ず、三たび(🛅)天下を譲(⛴)(ràng )っ(📝)たが、人(🏦)民(mín )に(♌)はそうした事(🎳)実(🙂)をさえ(🏪)知らせなかった。」(👀)
三六(一八三(sān ))
「や(✋)ぶれ(📏)た綿入を着て(🐗)、上等(🥃)の毛(🌬)(máo )皮(🙌)を着(🕟)ている者と並んでいても、(💊)平気でい(🧕)られるのは由ゆうだろうか。詩経(📢)に、
○(🛡) この章は、いい音楽(🤐)が今(💘)はきかれないとい(🌞)う孔(kǒ(😄)ng )子のなげ(🙅)き(🍾)でも(🐦)あ(🎧)ろうか。――諸説(🐶)は紛々とし(🐉)ている。
三(sān )(二〇八(bā ))(⏺)
「鳥は(📩)死ぬまえに悲し(🏊)げな(🚂)声で(🎅)鳴(🤓)(míng )き、人は死(🌰)ぬまえ(🍆)に善言(🛒)を(🈳)吐く(🙈)、と申(🥑)しま(🌤)す。これから私の(🎁)申上げますこ(🙏)とは、私の最後の言(yán )葉(🚳)(yè )で(🕷)ござ(👰)いますから、よくお(🧢)きき下(xià(🌘) )さい。お(📁)よそ為政(zhèng )家が自分の道と(♑)して大(🥗)切(qiē )にしなければならないことが三つ(🍴)あります。その第一は態度をつつ(🅰)しんで(🥟)粗暴怠慢(🧡)に(📒)なら(🐜)ないこと、その(🦉)第二は顔色を正(😪)し(🤠)くして信実の(💘)気(qì )持があふれること、その第三は、(🥡)言葉(🍯)を(👘)叮重にして野(yě(🦕) )卑(bēi )不合理(lǐ )にならない(🤐)こと、これで(💷)あ(🍶)ります。祭典のお供物(🤨)台の(📅)並べ方(🆙)などのこまかな技術上(🙋)のこと(🔠)は、(📢)それぞれ(🚝)係の役人(📹)がおります(😚)し(🚳)、一々お気(🍐)にか(🏅)けられなくともよ(🅱)いこと(🥃)でございま(🔤)す(👼)。」
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