日本《av 外人》2行目ライン
av 外人あらすじ
「(🌠)知(🤽)っ(🥘)てお(😶)ら(💤)れます。」
○ 本章には拙訳(yì )とは極(jí )端(➡)に相反する異(💄)説がある。それは、「(😑)三年も学問を(🤽)して(🏷)俸(👴)(fèng )祿にあ(🎞)り(✉)つけ(🆖)ないよう(🌓)な愚か者は、めつたにない(🥂)」(👫)という意に解するのである。孔子の言葉(yè )とし(🌹)ては(🧗)断じて同意しが(✏)た(⬇)い。
○(🥠) 両端(duān )＝＝(🕕)首尾(🏍)(wěi )、本末、(🧐)上下(xià )、大小、軽重、(💥)精粗(🏉)、等々を意味(wèi )するが、要す(🕠)るに委(wěi )曲をつくし、懇(🗺)切(💐)(qiē )丁寧に教えるということ(🕙)を形容して「両端(🔥)をたたく」とい(❕)つたのである。
「(🔩)その程度のこと(🌁)が何(➿)で得意(yì )になるね(🕙)う(🙊)ちが(🔓)あろう。」
○ 本章には拙(zhuō )訳とは極(jí )端に(🔯)相(xiàng )反す(🤮)る異説(⚡)(shuì )が(😪)ある。それは、「三年(niá(🦄)n )も(📛)学(🧘)問を(🛎)して俸(🍄)祿に(🏳)ありつ(🍑)けないような愚(👱)か者は、め(🧐)つたに(👧)ない」(🗼)と(🐗)いう意に解する(🛩)の(👾)で(🥇)ある。孔子(➖)の言(yán )葉としては(🛒)断(🐒)(duàn )じて同意(yì(🔴) )しがたい。
○(💣) 摯＝＝魯(lǔ )の楽(🕖)(lè )官です(🔆)ぐ(💢)れた(🎹)音楽家(⚫)であつ(🎾)た。
一(yī )四(🍀)（二一(yī(🔭) )九）
○(🕯) この(🔫)章の原文(wén )は(🤔)、(💳)よ(🍟)ほど言葉を(🚼)補(😤)つて見ないと意味が通(👷)じない。特に前段と後(📺)段と(🔙)は一連の孔(😭)子の言葉になつ(📎)て居り、その間に意(yì(🔜) )味(wè(🔧)i )の連絡(luò )が(✋)ついていない。ま(🛤)た、後段においては(🌖)周(😵)が(👆)殷に(🏎)臣事し(📿)たことを理由に「至(📽)徳(dé )」(📊)と称(chēng )讃(zàn )して(🤗)あるが、前段(⏳)(duà(🐨)n )に出(🍏)ている武(👦)王は殷の紂王を(🚞)討伐した(🗃)人(🔅)(rén )であるか(🆖)ら、文王時代に対する(💙)称讃と見(jiàn )る(😙)の(👋)外はない。従つて「文王」という言(yán )葉を補つて訳(👪)するこ(😼)ととし(😄)、(🐍)且つ(👹)賢(🚳)(xián )臣の(💘)問題で前後を(🍵)結びつ(📻)けて見た。しかし(🧑)それ(🙃)でも前後の連絡は不充(chōng )分であ(🥥)る。という(🤮)のは、文(wén )王(wáng )の賢臣(chén )が武王の時代に(⏫)な(🥙)ると、武王を(🐁)た(👲)す(🏎)けて殷を討(♈)(tǎo )たせ(🚥)たことになるからである。と(📄)に(🍦)か(🍿)く原文に何等(děng )かの錯誤があるので(🤘)はあ(🕖)る(💂)まいか(🈂)。
○ 政(🐛)治家(jiā )の態度(dù(🌗) )、顔色(🚸)、言語と(🎪)いうものは、(🌤)いつの時代でも共通の弊(bì )があるものらしい(〰)。
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