さて(🌰)、高瀬の兄の(🔙)代になって(🕍)み(🧡)ますと、(♎)この人(ré(🍛)n )は若い時か(📝)ら早く(👧)名古屋に出(chū )て、新(🧑)しい(🚋)教(jiāo )育(yù )を(🥎)受けたくらいです(🍽)から、(🐮)漢(🖇)方で(🥠)造っ(🤝)た先祖(🍕)伝(♑)来の薬など(🔉)を(🏕)守(🍤)っている時(shí )世ではな(💊)い(🏑)と考え、家も飛び出してしまっ(😤)て、東京に出(👎)ていろいろやってみたとい(🚟)うこと(🔦)で(🛳)した。どう(📆)で(♋)しょう、この兄(👃)のいろいろな試みよりも、(📙)先(🕕)祖(zǔ )ののこした仕(🎗)事(shì )のほうが(🆓)根深かったの(👎)です。古(🚊)い薬(🚇)はいつ(🎤)まで(⛅)も、(🌂)売れて、子孫(sūn )のものが(👒)よくや(🏤)って行(🍅)(háng )かれ(🗳)るばかり(📮)で(🕜)なく(🏨)、薬方くすりか(🛸)たの番頭さ(📆)ん(🛥)や大ぜ(🏬)い(🗿)の(🎫)小(🈹)僧(🥉)さ(🤢)んた(⬛)ちまでりっぱ(🔥)に養えるの(🍂)です。高瀬(😒)の兄(🐄)はいろ(🍸)い(🥣)ろやってみた末、もう一(🌒)度住み慣(guàn )れた屋(⏫)根の(🌗)下(xià(🏐) )に帰っ(🌴)てきて、黒光(👘)りのするほど時(shí )代(🏝)の(🛀)ついた大(dà )黒(hēi )柱のわきにすわってみて(🧚)、先祖(zǔ )のおそるべ(❇)きこ(🈹)と(💈)を知ったそうです。な(🧟)んと、くりめしの好きな(🏋)橘翁(🚪)(wēng )さまはその画像の中に残っ(🎈)て(🐤)、子孫(🍚)の(🔷)末を見守(🧙)っ(🎧)て(🏏)いてく(🔎)ださるこ(👦)とでしょう。
どうし(👘)て(👨)こ(🤜)んなくわ(🚦)なぞを造っても(🛹)らっ(🦗)たかと言い(🍃)ますに、(🌼)わ(🏴)たしもい(✅)なか(🚈)へ来(🍇)たから(🌿)には学(🛢)校(🐶)へ通(🕡)うかたわら(🌜)くわ(💱)でも(🙋)握(🍗)(wò )っ(🆘)て(👥)、自(🎭)分の(🛸)こころ(🕹)を(📙)鍛えるば(👍)かりでなく、からだをも(🌘)鍛(duàn )えよ(🐁)う(🧢)としたか(🙌)らでした(🌾)。
第四(🚀)章 教師はお(📢)友だち(🛳)の中(🏯)に(🚏)も(🏫)
これはおも(🐝)に花のこ(📓)とを(🕡)言(🎣)ったので(👇)すが、(🥟)桃は(🌸)実になってからも(📚)いい。皆さ(🎠)んは(🌲)桃(🚬)(tá(🚃)o )の生なってい(🚴)る木(mù )のま(🥒)わりを歩いたことがあ(😨)ります(🔨)か(🤚)。枝(🐭)から(🎧)もぎた(🤛)てのし(🐅)ずくのした(🧕)たるば(⛪)かりのよ(🌿)うなくだ(🐞)もの(💮)を味わっ(🤼)た(🚤)こ(🤦)とがありま(📋)す(👈)か。
「いや、遠(yuǎn )い(🤧)ところを(🎈)よくたずねてきてくれ(🗾)ました。木(mù )像はわたしです(🎁)がきょうはだれに(🍻)も会(🏛)えません。わ(💰)たしもこ(🐏)んな(🌜)うすぐらいところに(🍵)いるものですから(😎)、このお寺の小僧(📛)(sēng )が見(jiàn )物(🈹)人を案(àn )内し(🛑)て来て(🦒)は、わたしの(🅿)鼻の先へろうそくの火(huǒ )を突(tū )きつけ(🔀)るので、だいじな鼻(bí )を焦がして(⏳)しまっ(🥫)た。あの小僧(sēng )も気がきかない。もうすこしでわたしは(📳)大(dà )やけ(➿)どをすると(👥)ころで(🧔)したよ。これでもわたしは人間らしいものの尊(😤)いところを(🛷)持って(🧖)い(🎨)るつも(🎦)りです。見に(🏉)来てくださる(🥕)な(♓)ら、(🚳)そう(♋)いうも(🧒)のを見て(🎒)いた(🌴)だきた(🥦)い。あんま(🍈)り見世物扱(🧔)(xī )いにされ(🌑)たくはあ(♊)りません(👳)。」
新(🔧)規(guī )、新規、見る(🔷)もの(🕑)聞くものわたし(😹)には新規なこ(🛷)とばかり。第一、自分のつとめに通(tōng )う小諸(zhū )義(yì )塾(🔓)までが、まだよう(♉)やく形(xí(😨)ng )の整い(🖨)かけたばか(🆙)りのよう(🥗)な新(xīn )規な学校でし(🌕)た。しか(🦕)し(🍀)、そ(📎)の義塾の二(èr )階(♌)の教室から、遠く蓼科(🥨)たでし(📄)な(🤶)の山つづきの見える窓のところへ行って、そこから信州南佐久(🗼)(jiǔ )みなみさく(🏝)の奥(ào )のほうの高原(💯)(yuá(⏩)n )地(☕)な(🚴)ぞを望むたびに(🛷)、(😙)わたしはようやくの(✅)こ(🚁)とで静かに勉(miǎn )強(qiáng )のできるいなかに、もう一度自分の身を置(zhì )いたよう(🎂)に思いました。その窓の近(jìn )く(🚹)に(🥦)は、小諸の士族屋敷の一(yī )部の草(cǎo )屋根も見え(🈷)、とこ(👮)ろど(🐹)ころには柳のこずえの(⏱)薄(🚆)く青(🛎)みがか(🍻)ったの(💴)もあり、ちょうど(🗺)わたしが出かけて行ったころはお(🏈)そい(🍔)春がようや(🕤)く(⏳)浅(qiǎn )間のふも(⚡)とに近(jìn )づいてき(🛠)た時分でした。たとえ(💪)学舎(🍢)は(🈶)小さ(🤬)くとも、(⬛)わたし(📑)は(👹)ほかの先(🎺)生がたとともに働(🎃)(dòng )くことを楽しく(🈷)考(kǎo )えま(🦎)した(🔢)。
なんと(🏉)皆さん、世(😐)の学者がどこに昔の(🎹)代よをさがしだすかといいま(👐)す(💘)に、(😮)多くはそれを土の中から見(📗)(jiàn )つけ(♎)てきます。父、母、兄弟、(🤯)親(🐳)(qīn )戚しん(🍭)せき、お友だ(🔒)ち(🛥)、その(🏟)ほ(🔀)かかつて(🤴)親しかった(📖)人たち(🏊)で、(😹)こ(🎬)の世においとま(🤲)ごいをして行くもの(🔌)が(🕠)うずめられたりほうむられたりするところ(🚳)は、みな土の中です。土ほどなく(😼)な(🍔)った人を思い出(⏮)(chū(♒) )さ(😽)せるものもない(🙎)かわりに、(🎂)ま(🤭)たそれほどいろい(🐇)ろなものの生まれてく(🧡)る場(❇)所も(🎐)ありません。
その(🚰)おかたみはシ(🐾)ナか(🚰)らでも渡って来た陶器(🙀)ら(🌶)しく、(👩)厚(💑)手(🎏)の焼きで、青みが(🚤)か(🎵)っ(🥓)た色つやまでがいやみのないものでした(🚮)。あまりよくできて(🕥)いるも(🖇)ので(👲)すから(🐩)、わたしがほめましたら、姉は(😇)ていねいに茶わん(🛃)をふき、(📽)それをわ(🍞)たし(🏁)の(🎋)前にお(🆑)いて、(⛪)ほしくばくれても(📠)いいと言うのです。わたしもま(🍲)だそん(🧖)な古い茶わんをもらい受けてながめ(🎧)楽(lè )しむ年でも(🍳)ありま(😙)せんでしたか(😥)ら(🙈)、せっかく姉(🧤)がそ(🛰)う(🚂)言っ(🚶)てくれて(🤴)も、(🤠)それをもらっ(🏹)て帰る(📀)気(qì )にはな(🔠)りませ(📻)ん(🕝)。それに(🖋)、(🌻)その茶わんは茶器でもなくて(🥧)古(🎳)(gǔ )い食(🐿)器で(🌱)す。いか(✌)によ(😑)くで(🚽)きた陶(♓)器でも、むかしの人が飯を盛った(🌲)茶(chá )わ(📦)んで食う気にはなれない(🔼)、やはり自分(fèn )は自(🕚)分の茶わ(⬆)んで食いたいと思いました。
わたしもこれまでいろいろな人に会いまし(🙉)たが、こ(🤝)の古着屋さんほどいろいろなことをやった人を見(🗜)たこともありません(🕧)。絵(guì )の具屋の手代、紅べに製(🔆)造業、紙(🏅)すきなど(🍤)から、朝鮮(💞)貿(🚂)易(yì(🍸) )と出か(🚚)け(📷)、帰って来(lái )て大阪で紀州(🛀)(zhōu )炭ずみを売り、東京へ引っ(🤽)越して(💸)来てまずガラ(👽)ス屋(wū )に雇(😕)われ(🐩)、その次(cì(🥛) )がくつ屋(wū )となっ(🦑)てこうもり屋(wū )を兼ねた(🎁)と言いま(🎩)す。
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