四 (🈁)両親の墓
二 姉の家
オヤ、さかんな鈴の音(yīn )も(🕎)しま(😱)すよ(🗽)。それがこ(🚽)の谷底へ活(⚫)気をそそぎ入(🔄)れるよ(❤)うに聞えてきていますよ。
さて、高瀬の兄(xiōng )の代にな(📏)っ(🎢)てみま(🧝)すと、この人(🏰)は若い時から早(zǎo )く名(📏)古屋(wū )に出て(🔼)、(🙉)新(🆗)しい教育(🦂)を受けたくら(🐴)いです(🚞)から、(📠)漢方で造(zà(🍅)o )った先(xiā(🔳)n )祖(zǔ )伝来の薬などを守っている時(♿)(shí(✝) )世では(💙)ないと考え(🐰)、家も飛び出(🔫)し(🏡)て(🏑)しまって、東(dō(👳)ng )京に(😥)出ていろいろ(🍷)やって(🛳)みたということで(🍔)した。どうでしょう、(⛷)この兄(🙏)(xiōng )のいろい(🛺)ろな(🎁)試(👩)みよりも、先(🚧)祖ののこした仕事のほ(🌄)う(🍀)が根深かった(💺)ので(👻)す。古い薬はい(🧣)つまでも、売れ(🕉)て、子孫(sūn )のも(☝)のが(⚡)よくやって行か(💖)れ(🍟)るば(⚫)かりで(🍥)なく、(〽)薬方(📷)(fāng )くすりかたの番頭さ(😴)んや大ぜ(🏀)いの小(🐴)僧さんたちまでりっぱに養え(😬)る(🐘)のです。高瀬の兄はいろいろやってみた末(🔎)(mò )、もう一(yī )度住み慣(🤼)れた屋根の下(xià(🏾) )に帰(guī )ってきて(🎀)、黒光り(🕥)のする(🙃)ほど時代(💗)のついた大黒(hēi )柱のわき(🌅)にすわってみて、先祖のおそるべきことを(🧐)知ったそうです。なんと、くりめ(📦)しの好きな橘翁(👆)さまはその画(huà(💡) )像(xiàng )の中に残って、子孫(🍧)の(🐓)末を見守(🐫)(shǒu )っ(🌒)ていてく(😟)ださることでしょう。
でも、わ(🍛)たしは小諸(zhū )に来て山を望(👝)ん(🏾)だ朝から、(🧕)あの白い雪(xuě )の残(🚔)った遠い山(🆎)々、(👶)浅間(📶)あさま、牙歯ぎっぱのような山つづき、影(yǐng )の多(duō )い谷(✅)々(🥡)、高(gāo )いが(🗃)けくずれ(⛽)のあと、それから淡い煙のような(📞)山のいただきの雲の群れ、(👺)すべてそれらのものが朝(🈯)の光を帯びてわた(💯)しの(🎃)目に映った時か(🖤)ら、(🐡)なんとなくわ(🍒)たし(🔜)の(📜)なかにはまっ(🙈)たく新規な(📈)もの(⬆)が(🕺)始まったように思(sī )っ(😎)たのです。
(🕗)行っても行っても(🍏)遠くなるもの、(🐥)木(🔠)曾(🥊)きその園原そ(⛴)の(🔖)は(😣)ら(🍕)の里というとこ(🚃)ろの(🚨)は(😢)は(👕)き木ぎ(💋)。これはわたし(🤠)の郷里く(💨)にのほうに残っている古い言い伝えです(🏅)。
(⬜)その人(🐽)を(🐢)仙台から連れ(🎣)て(💻)来て、(💄)はじめて用が(🗑)足り(🚥)た(🔜)というこ(💫)とで(🦂)した。そ(🤮)ん(💎)な漁師ことばの通(🏚)弁を(🛴)だれが(🍚)つとめたかと言(🚬)います(😂)に、そ(🕸)の耳のいい人(🤗)はも(🍢)はや三十年(🍯)(niá(❇)n )近くも仙(🤘)台(💣)地方に住む(🚉)外国の宣(✨)教(✉)師でし(🌪)た(💏)。ローマ旧(jiù )教(🍿)をひ(🉐)ろめ(📱)に日本へ(🦍)渡って来(lái )た(🚸)人(🍜)で、ジャッキ(🥞)という名前のフ(💗)ラン(🦌)ス(📂)人(rén )でした。このジ(🎗)ャッ(🈴)キ先生、ギリシア語の知(🤯)識もあって、学問のある坊(🍁)さんでした(🕛)が、年百(bǎi )年じゅう、(👮)同(tóng )じよ(🅰)うな黒(hē(🚧)i )い(⏺)ぼうしをか(👻)ぶ(🎐)り(🎛)、(💎)黒い(🚣)服(fú )を(🐕)着(🥤)て、なり(💌)にもふりにもかまわ(🔏)ずに(🤗)荒浜(bāng )の(♑)ほうま(🔂)で宗旨(zhǐ(〽) )しゅうしを(🐍)ひろ(🥒)めに行く(🍴)う(🎤)ち(🥋)に、そ(⚫)んな漁師ことば(🎡)の(😂)通弁がつと(🙉)まる(🏯)ほど、(🥉)いい(⛅)耳(🔡)を持つようになっ(⚽)たのです。
わたしの郷里では(🚠)、ていねいに人のこと(👿)を呼ぶには「お(📴)前さま」(😪)、自(🎶)(zì )分のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで、かしど(🏆)りはことばをつづけて(🔱)、次の(🕑)よう(🧙)に語り(🏸)ました(🔽)。「ごら(📬)んのとおり、先(〽)(xiā(🙌)n )年の大(dà )火で村(cūn )も(🍒)焼けました。お前さまの生(shēng )まれた古(🕗)(gǔ )い(🤦)屋敷の(♈)あとも、今は桑畑です。あの桑畑から(🎲)は、たった三(sān )つだけ焼け残(cá(🍣)n )った物が(📨)出(chū )てきました。一つは(🌼)古(🍳)(gǔ(🤠) )い鏡(🚸)、一(🌇)つは(🍖)お前さまがおとうさまの(🗼)石(🥦)の印、も(❓)う一(👼)(yī )つはおとうさ(🔃)まの部屋の前にあったぼたんの(🕉)根か(🔌)ら吹き出(chū )し(♏)た芽。ほんとに――(😋)あの古い鏡も大や(🈚)けどサ。そんな(🛎)わけで、さ(♟)っそ(🖨)く普請のできた家も(🛎)あ(🅾)り、かりの住まいにがまんして(📭)いるものも(👓)ありますよ。なんに(🏾)して(💪)も(⛄)あの大火のあとですからね。あれか(💧)ら村も変りまし(✉)た。ま(🍵)あ、今だにむ(👁)かしを恋(liàn )しが(💃)って、(😏)ふる(🕤)さとのふ(🏩)と(👘)ころにすがりつい(🎀)てい(❄)る手あい(🏖)もな(🧠)いではありませんが、しかしも(🦍)う(🎟)そ(🈲)んな時(shí(🥘) )ではなくなりま(⛴)した(📂)。お乳(rǔ )の出(🕥)もしないち(💎)ぶさをしゃぶって(📵)いる(😩)ような(👒)ことは(🖕)だめ(♉)で、早(zǎo )く気(🈲)(qì(🕜) )のついた村の者は皆(🌇)この(🦒)焼け跡(jì )からたち上がろうとしていま(🗃)す(🧠)。そう(🚭)です。この災難の(🎛)どん底(🔷)か(🌮)ら(🛌)です。神坂(👊)村みさかむらも今は建て直(zhí )るさい(😇)ちゅうですよ。」
仙(🏄)(xiān )台せんだ(😁)いへ(🤒)来(🔋)て弱ったこと(✔)は、ことばのなまりの多(🌀)いこ(🥦)とでした(❓)。何(⚫)か土地(💔)の(🛢)人から話(huà(💠) )し(🅿)かけられても、世間に(🤬)交際(😳)の広(🍉)い男(nán )や女の(🖕)話に通じないよう(🔹)な(👭)ことはまずありませんでした(🤔)が、おば(🍃)あさ(🕶)んどう(🤚)しが語り合うことば(🌈)な(🏡)ぞは、てんで聞き取(✔)(qǔ(⏫) )れない(🎥)くらいでし(🏇)た。わ(🤞)たしは東北(běi )学(👂)(xué )院(yuàn )へ(👎)来て学(⏲)んでい(🐴)る生徒の作文(🥜)の中(zhōng )にも、何(🕎)ほどその地方(fā(🌬)ng )ことばのなま(⛷)りを見(👦)(jiàn )つ(🐞)けたか知(zhī )れ(📉)ません。
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